آیین رحمت - معارف اسلامی و پاسخ به شبهات کلامی

در بين زرگران نوعي اجاره طلا به صورت غیر شرعی مرسوم است؛ بدين شكل كه يك طرف، یک کیلو طلا را به مدّت معینی اجاره مى دهد و ماهيانه مبلغی دریافت می کند و در پايان زمان اجاره، طلا را پس مى گيرد. اين اجاره باطل است؛ چون در اجاره شرط است كه عين موردِ اجاره باقى بماند و از منافع آن استفاده شود؛ در حالى كه در اينجا عين مورد اجاره از بين مى رود و در آخر سال يك كيلو طلاى ديگر به موجر داده مى شود.

در بين زرگران، نوعى اجاره طلا به صورت غير شرعى مرسوم است؛ بدين شكل كه يك طرف، يك كيلو طلا را به طلا سازِ دیگری، به مدّت يك سال اجاره مى دهد و ماهيانه فلان مبلغ مى گيرد و در پايان سال يك كيلو طلا را پس مى گيرد. اين اجاره باطل است؛ چون در اجاره شرط است كه عين موردِ اجاره باقى بماند و از منافع آن استفاده شود، در حالى كه در اينجا عين مورد اجاره از بين مى رود و در آخر سال يك كيلو طلاى ديگر به موجر داده مى شود.
راه حلِّ این مشكلِ طلا فروشان، دو معامله مستقل است، منتهى يكى نقد و ديگرى نسيه؛ يعنى مثلا طلا فروش يك كيلو طلا را نقداً به يك ميليون و دويست هزار تومان به ديگرى مى فروشد؛ بعد خريدار همان يك كيلو طلا را، مشروط بر اين كه يك سال ديگر آن را تحويل دهد به يك ميليون تومان نقد مى فروشد، كه بدين صورت هم مقصود طلا فروش در اجاره طلا حاصل مى شود، يعنى سود مورد نظر را كه در مثال مذكور دويست هزار تومان است مى برد، و هم اين كه مرتكب كار خلاف شرعى نشده اند.(1)