آیین رحمت - معارف اسلامی و پاسخ به شبهات کلامی

حضرت امير(ع) كه پس از پيامبر(ص) همانندي ندارد در معرفي خود مي فرمايد: «من بنده خدا و برادر پيامبر او هستم؛ اولين يار او و اولين كسي هستم كه وي را تصديق كرد». رسول خدا(ص) نيز درباره شأن حضرت علي(ع) فرمود: «علي به منزله جان پيامبر است؛ هر كس او را بكشد مرا كشته است و هر كس او را به خشم در آورد مرا به غضب در آورده است». بر اين اساس در كتابهاي كلامي، آمده: كسي كه به جنگ علي(ع) برخاست كافر است؛ زيرا پيامبر(ص) درباره او فرمود: «حربك حربى» و كسي كه با حضرت علي(ع) مخالف باشد نه معاند، «فاسق» است.

حضرت امير(سلام‏ الله‌ عليه) كه پس از رسول خدا(صلي الله عليه و آله و سلم) همانندي ندارد در معرفي خود مي فرمايد: (بدانيد من بنده خدا و برادر پيامبر او هستم؛ اولين يار او و اولين كسي هستم كه وي را تصديق كرد، آنگاه كه من رسول خدا را به رسالت و وحي تصديق كردم، هنوز خلقت حضرت آدم تمام نشده بود و آدم بين عالم غيب و شهادت بود)؛ «أَلَا إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ وَ أَخُو رَسُولِهِ وَ صِدِّيقُهُ الْأَوَّلُ صَدَّقْتُهُ وَ آدَمُ بَيْنَ الرُّوحِ وَ الْجَسَد».(1) معلوم مي شود اگر آدم ابوالبشر مسجود همه فرشتگان قرار مي گيرد به پاس احترام ولايت مطلقه ‏اي است كه حضرت آدم(عليه‏ السلام) يكي از مظاهر آن است و برجسته‏ تر از او، امام علي و اولاد علي(عليهم ‏السلام) هستند.
رسول خدا(صلي الله عليه و آله و سلم) درباره شأن حضرت علي(عليه ‏السلام) فرمود: «علىّ منّى و أنا من على»(2) علي به منزله جان پيامبر است، لذا فرمود: «يَا عَلِيُّ مَنْ قَتَلَكَ فَقَدْ قَتَلَنِي وَ مَنْ أَبْغَضَكَ فَقَدْ أَبْغَضَنِي»(3)؛ (هر كس تو را بكشد مرا كشته است و هر كس تو را به خشم در آورد مرا به غضب در آورده است). بر اين اساس بود كه در كتابهاي كلامي، مرحوم محقق طوسي و شاگردش مرحوم علامه(قدّس ‏سرّهما) مي ‏فرمايند: «محاربو علىٍ كَفَرة و مخالفوه فَسَقة» كسي كه به جنگ علي(عليه ‏السلام) برخاست كافر است؛ زيرا پيامبر درباره او فرمود: «حَرْبُك حَرْبِي‏» و كسي كه با حضرت علي(عليه ‏السلام) مخالف باشد نه معاند، «فاسق» است.(4)