آیین رحمت - معارف اسلامی و پاسخ به شبهات کلامی

اوّلا: روایت میمون بن مهران از پیامبر(ص) نقل نشده و دیدگاه شخصی اوست. ثانیاً: یک روایت ضعیف السند چگونه با این همه روایاتى که دلالت بر تقدّم اسلام حضرت على(ع) دارد، مقابله می کند. ثالثاً: میمون بن مهران از دشمنان حضرت على(ع) به حساب مى آید. ثالثاً: فرات بن سائب که راوى است در رجال مورد تضعیف واقع شده است. رابعاً: چرا خود ابوبکر در روز سقیفه یا مواقع دیگر به این مطلب احتجاج نکرده است؟ خامساً: علی(ع) بر روی منابر ادّعا می کرد که من اوّل کسى هستم که اسلام آورد و کسى او را تکذیب نکرده.

ابن حجر هیتمى از فرات بن سائب نقل مى کند که از میمون بن مهران سؤال کردم: ابوبکر اول کسى است که اسلام  آورد یا على؟ گفت: «به خدا سوگند! که ابوبکر به پیامبر در زمان بحیراى راهب اسلام آورد در آن زمانى که گذر پیامبر به او افتاد... .»!(1)
در پاسخ مى گوییم:
اوّلا: روایت از پیامبر(صلى الله علیه وآله) نقل نشده است [بلکه دیدگاه شخصی اوست که از تعصبات و کینه ها نشأت گرفته].
ثانیاً: یک روایت ضعیف السند چگونه مى تواند در مقابل این همه از روایاتى که دلالت بر تقدّم اسلام حضرت على(علیه السلام) دارد، مقابله کند.
ثالثاً: حدیث به میمون بن مهران ختم مى شود که از دشمنان حضرت على(علیه السلام) به حساب مى آید. ابن حجر مى گوید: «میمون بن مهران بر على حمله مى نمود».(2)
ثالثاً: فرات بن سائب که راوى از میمون بن مهران است نیز در رجال مورد تضعیف واقع شده است؛ بخارى و ابن معین او را منکر الحدیث و دارقطنى و نسائى او را متروک، و ابوحاتم او را ضعیف الحدیث و عده ی زیاد دیگری او را ضعیف دانسته اند.(3)
رابعاً: چرا ابوبکر در روز سقیفه یا در موقعى دیگر به این مطلب تصریح نکرده است؟
خامساً: حضرت امیرالمؤمنین(علیه السلام) بر بالاى منبر رسول خدا(صلى الله علیه وآله) و منابر بصره و کوفه ادّعا کرد که من اوّل کسى هستم که اسلام آورد و کسى او را تکذیب نکرد، با آن که عده اى از منحرفین پاى منبر او نشسته بودند.
ابوجعفر اسکافى معتزلى مى گوید: «و امّا این که جاحظ براى امامت ابوبکر به تقدم اسلام او تمسک کرده است، اگر این احتجاج صحیح بود باید خود ابوبکر در روز سقیفه به آن احتجاج مى نمود؛ در حالى که ما ندیدیم چنین کارى انجام داده باشد... و اگر این احتجاج صحیح مى بود باید یکى از مردم براى ابوبکر ادّعاى امامت در عصر او یا بعد از عصرش به جهت تقدم در اسلام مى کرد؛ در حالى که ما سراغ نداریم که کسى چنین ادّعایى را کرده باشد. علاوه بر این که جمهور محدّثین اسلام ابوبکر را بعد از اسلام عدّه اى؛ امثال: على بن ابى طالب و جعفر برادرش و زید بن حارثه و ابوذر غفارى و عمرو بن عنبسه سلمى و خالد بن سعید بن عاص و خبّاب بن ارت، ذکر کرده اند. و اگر ما در روایات صحیحه و سندهاى قوى و مورد اعتماد، نظر و تأمل کنیم پى مى بریم که همه آن ها بر این دلالت دارند که على(علیه السلام) اوّل کسى است که اسلام اختیار نموده است».(4)، (5)