آیین رحمت - معارف اسلامی و پاسخ به شبهات کلامی

مهمترین دلیل اسماعیلیه براى لزوم بعثت این است که هدف از آفرینش انسان رسیدن او به کمال و درجات والاى انسانى است و انسان با تکیه بر عقل نمى تواند به سعادت واقعى برسد. بنابراین لازم است خداوند واسطه هایى بفرستد تا راه و رسم و طریق تکامل را به انسانها بیاموزند.

مهمترین دلیل اسماعیلیه براى لزوم بعثت این است که هدف از آفرینش انسان رسیدن او به کمال و درجات والاى انسانى است و انسان با تکیه بر عقل نمى تواند به سعادت واقعى برسد. بنابراین لازم است خداوند واسطه هایى بفرستد تا راه و رسم و طریق تکامل را به انسان ها بیاموزند. در نگاه آنان انسان در هفت دور به تکامل واقعى مى رسد و عقل نمى تواند به تنهایى به این حقایق ـ بالاخص حقایق باطنى ـ نایل شود. این مبناى فکر اسماعیلیه در لزوم بعثت انبیاء است، ولى ادله دیگرى نیز بیان کرده اند که آنها را متذکر مى شویم. در نظر آنان چون ظرفیت نفس انسان محدود است به دلیل همنشین شدن با ماده، باعث مى شود که آثار نفس کلى را به دست نیاورد. بنابراین براى درک این آثار احتیاج به وسائطى است که گنجایش درک این آثار را داشته باشند و این وسائط انبیاء هستند. دیگر آنکه تشخیص حقیقى سعادت و شقاوت واقعى براى انسان ها دشوار و گاه محال است. بنابراین با هدایت هادیان الهى این مسئله امکان پذیر خواهد شد. دیگر آن که انسان براى مهار قواى نفسانى خود نمى داند چه کارهاى عملى اى باید انجام دهد. این پیامبرانند که به انسان ها مى آموزند که چگونه این قواى نفسانى را در کنترل خود درآورند. از همه مهمتر اینکه حقایق باطنى هیچ گاه با عقل قابل فهم نیست و این انبیاء هستند که آن ها را براى عده اى خاص روشن ساخته و این اشخاص حقایق باطنى را درک مى کنند. همین ادله، همان دلایل لزوم امام در هر عصرى نزد اسماعیلیه است. (1)