عبارت «احیاء موتی» نشانه «معاد جسمانی»؟!

چگونه می توان از عبارت قرآنی «احیاء موتی» معاد جسمانی را برداشت نمود؟

«زنده كردن مردگان» عنوانى است كه در آيات مربوط به معاد به طور گسترده به چشم مى خورد و بسيارى از دلايل معاد روى همين عنوان تكيه نموده است و از طرق گوناگون امكان زنده شدن مردگان را بعد از مرگ اثبات می کند. تعبير به «احياء موتى»؛ (حيات بعد از مرگ) دليل روشنى بر معاد جسمانى است كه نه تنها روح انسان بلكه جسم او نيز در جهان ديگر باز مى گردد. اگر معاد منحصراً روحانى بود عبارت «حيات بعد از مرگ» مفهومى نداشت؛ چراكه روح بعد از جدايى از جسم مي تواند به بقاى خود ادامه دهد.

پایگاه اطلاع رسانی دفتر مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
سامانه پاسخگویی برخط(آنلاین) به سوالات شرعی و اعتقادی مقلدان حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
تارنمای پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی
انتشارات امام علی علیه السلام
موسسه دارالإعلام لمدرسة اهل البیت (علیهم السلام)
خبرگزاری دفتر آیت الله العظمی مکارم شیرازی

قال الرّضا عليه السّلام :

مَنْ کانَ يَوْمُ عاشورا يَوْمَ مُصيبَتِهِ وَ حُزْنِهِ وَ بُکائِهِ جَعَلَ اللّهُ عَزّوَجَلّ يَوْمَ القيامَةِ يَوْمَ فَرَحِهِ وَ سُرُورِهِ

هر کس که عاشورا، روز مصيبت و اندوه و گريه اش باشد، خداوند روز قيامت را براى او روز شادى و سرور قرار مى دهد.

بحارالانوار، ج 44، ص 284