آراء فقها در حرمت تکلیفی یا وضعی بودن شرط زیادی در قرض
فقهای عظام در این مسئله که آیا شرط زیادی در قرض، حرمت وضعی دارد یا تکلیفی چه نظراتی را مطرح نموده اند؟
مشهور علماى شيعه - مگر افراد اندكى از فقها مثل صاحب حدائق و امام - معتقدند كه شرط سود مفسد قرارداد قرض است و باعث باطل شدن اصل قرض هم مى شود؛ يعنى از اصل وام هم نمى توان استفاده كرد. در كتاب مسالك و سرائر ادعاى اجماع و اتفاق بر این حکم شده است و شايد ظاهر فتاواى علماى اهل سنّت نيز همين باشد.