آنان كه ادعا كرده‌اند اين آيه قرآن «تمامى موجودات را جفت (نر و ماده) آفريديم» منافات با علم روز دارد بر اثر برداشتى است كه از تعبير «زوجين» داشته‌اند و آن را همواره به معناى جفت نر و ماده پنداشته اند. در صورتى كه «زوج» در برخی از آيات به معناى «صنف» و مراد از «تثنيه»، مطلق تعدّد و تكثّر است؛ بدين معنا كه از هر چيزى، اصناف و انواع متعدّدى آفريديم.
 أمّا اگر اشارتى هم در برخی از آیات در اين باره باشد، باز هم اعتراض معترض وارد نيست؛ زيرا در علم زيست شناسى ثابت شده است كه هيچ موجود زنده‌اى از قانون لقاح جنسى (نر و ماده) مستثنى نيست.
ضمن اینکه واژه «شىء» غير جانداران را هم در بر مى‌ گيرد و لحن برخی از آیات تأكيد مى ‌كند كه همه اشيا مانند جانداران براساس قانون زوجيت به وجود آمده اند؛ چرا که شالوده جهان هستى بر اتم استوار است و اتم نيز متشكل از يك جفت است: الكترون و پرتون.

مردى که تمایل به جنس موافق دارد، یا مردى که تن به چنین کارى مى دهد، یک مرد کامل نیست و این کار باعث ضعف مفرط جنسى مى شود. طورى که بعد از مدتى قادر به آمیزش طبیعى و تولید مثل نخواهد بود. با توجه به این که احساسات جنسى مرد و زن، هم در ارگانیسم بدن آنها مؤثر است و هم در روحیات و اخلاق ویژه آنان، از دست دادن احساسات طبیعى ضربه بر جسم و روح انسان وارد مى سازد. در روایات اسلامى هم به این مفاسد اشاره شده است.