پاسخ امام علی(ع) به توجیه پیمان شکنی زبیر

امام علی(علیه السلام) چگونه پاسخ توجیه زبیر برای پیمان شکنی اش را دادند؟

طلحه و زبیر به میل و اختیار خود با امام علی(ع) بیعت کردند و حتّى هنگامى که با اهداف شوم عازم عمره بودند باز هم خدمتش رسیدند و تجدید بیعت کردند. با وجود این زبیر برای توجیه پیمان شکنی خود بهانه آورد که با دستش بیعت کرده و مجبور بوده و با قلب بیعت نکرده! امام(ع) در پاسخ به او به یک اصل مهم و مورد قبول محافل حقوقی اشاره می کند که: او با این سخنش اقرار به بیعت مى کند و ادّعاى یک امر باطنى برخلاف ظاهر بیعت دارد؛ چراکه هیچ قرینه ای بر اجبار به بیعت وجود ندارد.

آگاهی امام علی(ع) از تصمیم ناکثین

امام علی(علیه السلام) با این که پیمان شکنی ناکثین را از قبل می دانست چرا آن ها را رسوا نکرد؟

امام علی (ع) دریافته بود که طلحه و زبیر بیعت خود را خواهند شکست؛ اما به خاطر اینکه وظیفه هرکس ـ مخصوصاً رهبران جامعه ـ این است تا آن جا که خطرى براى اجتماع به وجود نیاید در عیب پوشى بکوشند و پرده درى نکنند، از افشای آنها اجتناب کرد. چرا که پرده دریها از یکسو، احترام شخصیت افراد را در هم مى شکند و از سوى دیگر، آنها را در ارتکاب گناه جسور مى کند؛ زیرا در پرده بودن عیب همواره سبب احتیاط افراد است،... و از همه اینها گذشته پرده درى باعث اشاعه فحشا در جامعه و آلوده شدن دیگران به گناه مى گردد.

پایگاه اطلاع رسانی دفتر مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
سامانه پاسخگویی برخط(آنلاین) به سوالات شرعی و اعتقادی مقلدان حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
تارنمای پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی
انتشارات امام علی علیه السلام
موسسه دارالإعلام لمدرسة اهل البیت (علیهم السلام)
خبرگزاری دفتر آیت الله العظمی مکارم شیرازی

قال الرضا عليه السلام :

«ان يوم الحسين اقرح جفوننا و اسبل دموعنا و اذل عزيزنا بارض کرب و بلاء و اورثناءالکرب و البلاء الي يوم الانقضاء»

بحارالانوار، ج 44، ص 284