این استدلال یا بهتر بگوییم سفسطه و مغالطه هرگز توجیه مناسبی برای کشف حجاب نمی باشد؛ زیرا: 1) حجاب در کنار برخی احکام دیگر مثل دوری از چشم چرانی و رفتار مناسب زنان و... معنی پیدا می کند. 2) بی حجابی بیشتر از حجاب تحریک کننده است. 3) آمارها نشان می دهد در جوامعی که زنان حجاب دارند کمتر مورد آزار قرار می گیرند. 4) حکم حجاب علاوه بر بحث تحریک، تابع عوامل دیگری مثل حفظ شخصیت زن و کیان خانواده نیز می باشد و همه این امور با یکدیگر کشف حجاب را ممنوع می کند.

اسلام به خاطر مصالحی که ازدواج موقت دارد، آن را جایز اعلام کرده است. اسلام برای ازدواج موقّت قانون و مقرات وضع کرده است؛ این ازدواج در ماهیت و بیشتر احکام مثل ازدواج دائم است و هرگز مانند فحشاء نیست. فرزندان ازدواج موقت کمترین تفاوتى با فرزندان ازدواج دائم، در میراث و سایر حقوق اجتماعى ندارند و هرگز بدون سرپرست نمی مانند. نمی توان به خاطر سوء استفاده هوس بازان با این ازدواج مخالفت کرد چرا که در طول تاریخ از همه قوانین و دستورات سوء استفاده شده است.