در آيات قرآن به جاي واژه «جود» و «سخاوت» تعبيراتي به كار رفته كه منطبق بر اين دو مفهوم است از آن جمله در آیه 9 سوره «حشر» که در آن سخن از گروهی از سخاوتمندان انصار مدينه است كه با آغوش باز از مهاجرانى كه خانه و كسب و كارى نداشتند، استقبال كردند و آنها را بر خودشان مقدم داشتند. همچنین در سوره «دهر» سخن از بزرگوارانى است كه غذاى خود را در حالى كه شديداً به آن نياز داشتند به مسكين و يتيم و اسير دادند، بدون اين كه هيچ انتظار پاداش و تشكرى داشته باشند و ... .

گرچه مورد نزول آیه «وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِّنْ شَىْ‏ءٍ...» غنائم جنگی بوده، اما هيچ مانعى ندارد كه مفهوم آيه يك معنى كلى باشد؛ چنانکه مفسران شیعه و سنی تصریح کرده اند: غنیمت در آیه معنى وسيعى دارد و شامل غنائم جنگى و غير آن می شود. ضمن اینکه برفرض این آیه فقط بر غنائم جنگی دلالت کند، ادله دیگری از سنت مبنی بر تعلق خمس بر سایر غنائم وجود دارد؛ از جمله روایت «خمس در تمام سودهايى كه به مردم مى رسد اعم از كم و زياد ثابت است» در منابع شیعه و روایت «فى الرّكاز الخمس» در منابع اهل سنت.