ابن کثیر و شأن نزول آیه ولایت

آیا ادعاى ابن کثیر مبنى بر اینکه آیه ولایت در خصوص «عبادة بن صامت» نازل شده صحیح است؟

اولا: این ادعا با نظر داشمندانی که فقط شان نزول آیات 51 و 52 را درباره عباده دانسته اند رد می شود و آیات بعد درباره موضوعاتی همچون ارتداد و ولایت هستند که ارتباطی به عباده ندارند. ثانیا روایات بیان کننده شان نزول آیه ولایت متعدد و متفاوت است و نمی توان با اتکا به روایات نقل شده توسط تابعینی که خود شاهد ماجرا نبوده اند از روایات متواتری که شان نزول این آیات را حضرت علی می دانند، گذشت.

روایات حلال زاده نبودن دشمنان على(ع) در منابع اهل سنت

آیا در منابع اهل سنت روایاتى مبنى بر حلال زاده نبودن دشمنان على(علیه السلام) وجود دارد؟

در منابع اهل سنت روایات بسیاری در رابطه با حلال زاده نبودن دشمنان امام علی(ع) وارد شده است؛ ابوسعید خدری می گوید: «انصار فرزندان خود را با محبت علی(ع) می سنجیدند، اگر علی(ع) را دوست نداشت، زنازادگی کودک را نتیجه می گرفتند». عبادة بن صامت مى گوید: «ما فرزندانمان را با دوست داشتن على(ع) امتحان مى کردیم، و چون على(ع) را دوست نداشت، مى فهمیدیم از راه حلال به دنیا نیامده است». از سویی حافظ جزرى می نویسد: «از قدیم تا به حال مشهور است که فقط زنازاده با على(ع) دشمنى مى کند».

پایگاه اطلاع رسانی دفتر مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
سامانه پاسخگویی برخط(آنلاین) به سوالات شرعی و اعتقادی مقلدان حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
تارنمای پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی
انتشارات امام علی علیه السلام
موسسه دارالإعلام لمدرسة اهل البیت (علیهم السلام)
خبرگزاری دفتر آیت الله العظمی مکارم شیرازی

الإمامُ علىٌّ(عليه السلام)

جَعلَ اللهُ لِکُلِّ شىّء قَدْراً، ولِکُلِّ قَدْر أجَلا

خداوند براى هر چيزى اندازه اى گذاشته است و براى هر اندازه اى سرآمدنى

ميزان الحکمه، جلد 1، ص 46