آیین رحمت - معارف اسلامی و پاسخ به شبهات کلامی

رفتن چهل بار به «مسجد مقدس جمكران» دلیل خاصى ندارد؛ اما از سه طريق مى توان مشروعيت آن را به اثبات رسانيد: 1- روش علما و صلحا مداومت بر چهل بار رفتن به مسجد جمكران است. 2- در روايات بسيارى آمده است که هر كس چهل روز خود را براى خدا خالص كند چشمه هاى حكمت از قلبش بر زبانش جارى مى گردد. 3- از مجموعه روايات استفاده مى شود كه عدد چهل در شكوفايى قابليت هاى مادى و معنوى تاثير بسزايى دارد. لذا مى توانيم عدد چهل و چله گيرى را در تمام كارهاى خير تعميم دهيم.

این سخن که "برای برآورده شدن حاجات باید چهل بار به «مسجد مقدس جمکران» رفت"، دليل و مدرک خاصى ندارد؛ بلكه از سه طريق مى توان مشروعيت آن را به اثبات رسانيد:
1. سيره علما و صلحا و اتقيا، مداومت بر چهل بار رفتن به مسجد جمكران است؛ همان گونه كه اين عمل در مسجد سهله نيز انجام مى شود.
2. در روايات بسيارى به اين مطلب اشاره شده كه هر كس چهل روز خود را براى خدا خالص كند چشمه هاى حكمت از قلبش بر زبانش جارى مى گردد.(1)

3. از مجموعه روايات استفاده مى شود كه عدد «چهل» در شكوفايى قابليت هاى مادى و معنوى تاثير بسزايى دارد، از آن جمله:
- تاثير عدد چهل در رشد فرزند در رحم.
- تاثير شراب خواری در عدم قبولى عبادات تا چهل روز.
- قبول توبه «بهلول نبّاش» بعد از چهل روز.
- كناره گيرى پيامبر اكرم(صلى الله عليه و آله) از خديجه به جهت انعقاد نطفه حضرت زهرا(عليها السلام) به مدت چهل روز.
- خواندن چهل روز دعاى عهد باعث مى شود كه انسان از ياران امام زمان(عجل الله تعالی فرجه) باشد.
- امام زمان(عجل الله تعالی فرجه) هم چهل روز تحت تربيت ملائكه بوده است.
- طينت حضرت آدم(عليه السلام) در چهل روز خمير شد.
- حضرت موسى(عليه السلام) تا چهل روز با خداوند در كوه طور ملاقات داشت.
- پيامبر اكرم(صلى الله عليه و آله) بعد از چهل سالگى به نبوت مبعوث شد.
- عقل انسان تا چهل سالگی قابل رشد است.
- شهادت چهل مؤمن بر ميت موجب مغفرت او از جانب خداوند مى شود.
- حفظ چهل حديث، انسان را در قيامت فقيه محشور مى كند.
- محدوده همسايگی تا چهل خانه است.
- حريم مسجد تا چهل خانه است.
و ساير موارد.
از اين احاديث و موارد ديگر استفاده مى شود كه عدد چهل در قابليت بخشيدن به انسان و رساندن او به كمالات و شكوفا شدن او تأثير بسزايى دارد و لذا مى توانيم از اين موارد الغاى خصوصيت كرده، عدد چهل و چله گيرى را در تمام موارد كارهاى خير تعميم دهيم.
سيد بحر العلوم مى گويد: «ما به وضوح مشاهده كرده ايم و دانسته ايم كه براى عدد چهل، خاصيت و تأثير مخصوصى در ظهور استعدادها و تكميل ملكات انسانى در طى منازل و پيمودن مراحل است».(2)،(3)