آیین رحمت - معارف اسلامی و پاسخ به شبهات کلامی

ما هر قدر خوش بين و اميدوار باشيم بايد بدانيم رسيدن به مرحله اى از تاريخ كه در آن همه انسان ها زير يك پرچم گرد آيند و كشمكش ها و بازي هاى خطرناك سياسى و استعمارگرى از بين برود احتياج به آمادگى هاى عمومى دارد. گرچه به جهت تحول ها و دگرگونى هايى كه به سرعت در عصر اخير پديد آمده نبايد آن را دور بدانيم؛ ولى در هر حال براى اينكه دنيا چنان حكومتى را پذيرا گردد احتياج به آمادگى هايى از قبيل موارد ذيل است: 1. آمادگى فكرى و فرهنگى 2. آمادگى اجتماعى 3. آمادگى هاى تكنولوژى و ارتباطى.

ما هر قدر خوش بين و اميدوار باشيم بايد بدانيم رسيدن به مرحله اى از تاريخ كه در آن همه انسان ها زير يك پرچم گرد آيند و كشمكش ها و بازي هاى خطرناك سياسى و استعمارگرى از بين برود احتياج به آمادگى هاى عمومى دارد. گرچه به جهت تحول ها و دگرگونى هايى كه به سرعت در عصر اخير پديد آمده نبايد آن را دور بدانيم؛ ولى در هر حال براى اينكه دنيا چنان حكومتى را پذيرا گردد احتياج به آمادگى هايى از قبيل موارد ذيل است:
1. آمادگى فكرى و فرهنگى: يعنى سطح افكار مردم جهان آن چنان بالا رود كه بدانند مثلاً مسئله «نژاد» يا «مناطق مختلف جغرافيايى» مسئله قابل توجهى در زندگى بشر نيست و ... .
2. آمادگى اجتماعى: مردم جهان بايد از ظلم خسته شده و عدالت را از جان و دل طلب نمايند.
3. آمادگى هاى تكنولوژى و ارتباطى: زيرا وجود صنايع پيشرفته نه تنها مزاحم يك حكومت عادلانه جهانى نخواهد بود؛ بلكه شايد بدون آن وصول چنين هدفى محال باشد.
آرى، اگر بنا بود همه كارها با معجزه صورت پذيرد وجود چنين نظامى بدون وسايل پيشرفته صنعتى قابل تصور بود، ولى مگر اداره زندگى مردم جهان با معجزه ممكن است؟ معجزه استثنايى است منطقى در نظام جارى طبيعت براى اثبات حقانيّت يك امر آسمانى، نه براى اداره هميشگى نظام جامعه؛ زيرا اين كار تنها بايد بر محور قوانين طبيعى صورت بگيرد.(1)