آیین رحمت - معارف اسلامی و پاسخ به شبهات کلامی

تعبیر«نیرو» به خدا هرگز صحیح نیست، زیرا گاهى ممکن است با نیروهاى جهان طبیعت اشتباه شود و دانشمندان اسلامى کراراً تذکّر داده اند که براى تنزیه خداوند از هر نوع مشابهت به امور مادّى، باید از به کار بردن الفاظى که از آنها بوى«تجسّم» و «مادّى بودن»، استشمام مى شود خوددارى نمود، آری خداوند نیرو نیست، بلکه او بالاتر از مادّه و نیرو و انرژى بلکه آفریننده همه آنهاست.

تعبیر نیرو درباره خدا هرگز صحیح نیست، زیرا گاهى ممکن است با نیروهاى جهان طبیعت اشتباه شود، خداوند یک وجود لایتناهى از جمیع جهات است که در همه جا بوده و هست و صفاتى مانند صفات موجودات طبیعت را ندارد. دانشمندان اسلامى در کتاب هاى «عقاید و مذاهب» کراراً تذکّر داده اند که براى تنزیه خداوند از هر نوع مشابهت به امور مادّى، باید از به کار بردن الفاظى که از آنها بوى «تجسّم» و «مادّى بودن» استشمام مى شود خوددارى نمود، از این نظر باید از به کار بردن لفظ «نیرو» درباره خداوند دورى جست، از این جهت باید گفت: خداوند نیرو نیست، بلکه او بالاتر از مادّه و نیرو و انرژى است و آفریننده همه آنهاست.(1)