قرآن و اعتبار رأى اکثریت

آیا قرآن کریم این سخن که «اکثریت محور حقانیت است» را مقبول مى داند؟

خداوند متعال هرگز اکثریّت را میزان حقّ قرار نداده؛ بلکه برعکس، بیشتر مردم را به این دلیل که در طول تاریخ بر خلاف حقّ بوده اند مذمت و نکوهش کرده است. خداوند در قرآن می فرماید: «و اگر پیروى کنى از اکثر مردم زمین، تو را از راه خدا گمراه خواهند کرد، که اینان جز از پى گمان نمى روند». هم چنین می فرماید: «اکثر این مردم به غیر از گمان باطل خود، از چیزى پیروى نمى کنند»، و آیات دیگرى، که دلالت دارند بر این که هیچ گاه اکثریت، محور و میزان حقانیّت نبوده و نخواهد بود.

رأى اکثریت و اعتبار آن در احادیث

دیدگاه روایات در مورد رأى اکثریت و اعتبار آن چیست؟

روایات مانند قرآن، اکثریّت را میزان حق نمى شمارد. بخارى به سند صحیح از پیامبر(ص) نقل مى کند که: «در آن زمان که در کنار حوض کوثر ایستاده ام ناگهان گروهى را مى آورند، بعد از آن که آنان را شناختم، شخصى بین من و آنان ظاهر مى گردد و امر به حرکت آنان مى کند. من مى گویم: به کجا مى روند؟ در جواب مى گوید: به خدا سوگند! به طرف جهنّم. مى گویم: چه کرده اند؟ مى گوید: آنان بعد از تو مرتد شده و به افکار جاهلیّت بازگشتند... آن گاه پیامبر(ص) فرمود: من نمى بینم که نجات یابند مگر عده کمى از آنان».

پایگاه اطلاع رسانی دفتر مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
سامانه پاسخگویی برخط(آنلاین) به سوالات شرعی و اعتقادی مقلدان حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
تارنمای پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی
انتشارات امام علی علیه السلام
موسسه دارالإعلام لمدرسة اهل البیت (علیهم السلام)
خبرگزاری دفتر آیت الله العظمی مکارم شیرازی

قالَ رَسُولُ اللّهِ صلّى اللّه عليه و آله :

الحسن و الحسين امامان قاما او قعدا .

حسن و حسين در همه احوال امام و پيشوايند؛ چه قيام کنند و چه بنشينند.

بحار الانوار 43/291 و 44/2