ممکن است از تعبیر امام علي(ع) در نهج البلاغه چنین به نظر برسد که آدم(ع) مجبور بود راه نافرمانى را بپيمايد، ولی با کمی دقت متوجه می شویم خداوند مى دانسته، آدم(ع) از روى اختيار اقدام به چنين كارى مى كند، به همين دليل، بعد از اين كار مورد مؤاخذه قرار می گیرد و از بهشت اخراج می شود. بدیهی است هیچگاه انسان به خاطر کاری که مجبور باشد مواخذه نمی شود پس علم ازلى خداوند، هيچ گونه تضادّى با اختيار انسان ندارد.

قضا و قدر از اعتقادات اسلامی است. قَدَر عبارت است از اندازه گیرى و مهندسى وجود یک چیز و قضاء، آن است که کار به مرحله قطعى و حتمى برسد. خدا هر چیز را با اندازه خاصی آفریده و انسان با انتخاب کاری از کارها سبب می شود که چیزی بر او قطعی شود.