هماهنگی دعای ندبه، با عقائد کیسانیه!
آیا در دعای ندبه عقاید کیسانیه بیان شده است؟ گفته شده که در دعای معروف ندبه عباراتی هست که با عقائد شیعه اثنی عشری سازگار نیست و به عقیده فرقه «کیسانیه» شباهت دارد، عین عبارات کتابی که این مطالب را بیان کرده است را در ذیل نقل می کنیم: «در دعاى ندبه به این مسأله اشاره شده است که مى پرسد: نمى دانم کدام سرزمین تو را در بر گرفته است؟ قرارگاهت کجاست؟ در کوه رضوى یا ذى طوى...؟ نمى دانم این دعا که امروز آن را در بسیارى از محافل مذهبى خطاب به امام زمان ما مى خوانند (و در سال هاى اخیر سخت رواج گرفته و گروه هاى خاصّى براى این کار تشکیل شده است) چرا سراغ حضرت مهدى(علیه السلام) را در ذى طوى و کوه رضوى مى گیرند که جایگاه محمّد حنفیّه (امام زمان فرقه کیسانیّه) است که معتقدند در این کوه از انظار مخفى شده و از آن جا ظهور خواهد نمود و پیروانش با ندبه و زارى در پاى این کوه و یا از دور رو به این کوه دعا مى کردند که خارج شود و قیام نماید. گذشته از این که سرگذشت حضرت مهدى(علیه السلام) - نه در زندگى، نه در غیبت صغرى، نه در غیبت کبرى و نه پس از ظهور - هیچ رابطه اى با این کوه ندارد، اساساً غیبت او بدین صورت نیست که در جایى مخصوص پناه گرفته باشد بلکه همه جا حاضر و ناظر است و این ما هستیم که او را تشخیص نمى دهیم و بنابر این، سؤال از این که: تو در کدام جایگاه مخفى به سر مى برى، ظاهراً با نوع غیبت حضرت مهدى(علیه السلام) - موعود شیعه دوازده امامى ـ سازگار نیست. مطالعه دقیق متن دعاى ندبه که از ائمّه ما به تصریح و ترتیب نام نمى برد و پس از حضرت امیر(علیه السلام) که به تفصیل از مناقب و فضایل وى سخن مى گوید ناگهان و بی واسطه به امام غایب خطاب مى کند، باز این سؤال را بیشتر در ذهن طرح مى کند؛ به هر حال، این مطلب را فقط به عنوان یک سؤال علمى مطرح مى کنیم، نه یک قضاوت قطعى».
این ادعا باطل است؛ زیرا رضوی و ذی طوی مکان های مقدسی است که توسط پیامبر(ص) و ائمه(ع) به آنها اشاره شده و ربطی به کیسانیه ندارد. ضمن اینکه در این دعا عباراتی هم وجود دارد که با عقاید کیسانیه منافات دارد، از جمله اینکه امام زمان از فرزندان فاطمه معرفی شده در حالیکه محمد حنفیه از فرزندان فاطمه نیست؛ وعباراتی مثل «بنفسى انت من مغیّب لم یخل منّا» غیبت حضرت را به معنی ناشناس بودن در بین مردم دانسته نه پنهان شدن در مکان خاص؛ و عبارات دیگر که با عقاید امامیه سازگار است.
