صاحبان علم غیب در قرآن

چه کسانی در قرآن به عنوان صاحبان علم غیب معرفی شده اند؟

برخی از آیات علم غیب را مخصوص خدا مى شمرد، مانند «وَ عِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَیْبِ لاَیَعْلَمُهَا اِلاَّ هُوَ»؛ و برخی هم علم غیب را براى غیر او ممکن مى داند مانند «اِلاَّ مَنِ ارْتَضى مِنْ رَّسُول»؛ جمع این دو دسته از آیات این است که: علم غیب به طور مطلق مخصوص خدا است و دیگران - مانند پیامبران، امامان معصوم و فرشتگان - تنها از طریق تعلیم الهى مى توانند ازالهی آگاه شوند.

منظور از «أُولُوا بَقِیَّة»، در آیه 116 سوره «هود»

منظور از «أُولُوا بَقِیَّة»، در آیه 116 سوره «هود» چه کسانى هستند؟

«أُولُوا بَقِیَّة» در این آیه، به معنی صاحبان فضیلت و نیکان و پاکانی که باقی می مانند است ودر روایات بر مهدى موعود(ع) اطلاق شده؛ زیرا او یک وجود پر فیض و ذخیره بزرگ الهى است که براى بر چیدن بساط ظلم و بیدادگرى در جهان و برافراشتن پرچم عدل و داد، نگهدارى شده است.

پایگاه اطلاع رسانی دفتر مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
سامانه پاسخگویی برخط(آنلاین) به سوالات شرعی و اعتقادی مقلدان حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
تارنمای پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی
انتشارات امام علی علیه السلام
موسسه دارالإعلام لمدرسة اهل البیت (علیهم السلام)
خبرگزاری دفتر آیت الله العظمی مکارم شیرازی

قال أبو جعفر(عليه السلام):

لا يَقْبَلُ اللهُ عَزَّوَجَلَّ حَجّاً ولا عُمْرَةً مِنْ مال حرام.

خداوند حج و عمره گزاردن با مال حرام را نمى پذيرد.

بحارالانوار: 93/120