موارد زکات، بنابر نظر بهائیان

طبق عقیده ی بهائیان زکات در چه مواردی واجب است؟

پس از اینکه جناب میرزا در «اقدس» نصاب زکات را بیان می کند، در صفحه 39 می خواهد مواردی را که زکات به آنها تعلق می گیرد، بنویسید؛ ولی تنها از خوراکی هایی اسم می برد که خداوند در قرآن زکات آنها را معیّن کرده است. جالب این اینکه تفصیل بیشتر در این حکم را به آینده موکول می کند و از ذکر نصاب معذرت می خواهد. و ظاهرا تا امروز خدا نخواسته است که تفصیل و شرح چگونگی زکات مواد خوراکی را بیان کند!!

عقیده بهائیان در مورد زکات

عقیده بهائیان در مورد مسأله زکات چیست؟

 برطبق «گنجینه احکام» کسی که اضافه بر مخارج سالیانه خود، نوزده مثقال طلا (از جهت قیمت اگر چه جنس باشد) داشته باشد، لازم است 19% آن را حساب کند و ... نصاب دوم، نوزده دوم و نصاب سوم، نوزده سوم است و تا به حد نوزده نرسیده است حقوقی تعلق نمی گیرد. هر مثقال در این مسلک عبارت از نوزده نخود می باشد. «بهاء» در «اقدس» می گوید: «کسی که مالک صد مثقال از طلا باشد، لازم است نوزده مثقال آنرا برای خدائی که آفریننده زمین و آسمان است خارج کند...».

پایگاه اطلاع رسانی دفتر مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
سامانه پاسخگویی برخط(آنلاین) به سوالات شرعی و اعتقادی مقلدان حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
تارنمای پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی
انتشارات امام علی علیه السلام
موسسه دارالإعلام لمدرسة اهل البیت (علیهم السلام)
خبرگزاری دفتر آیت الله العظمی مکارم شیرازی

قالَ الباقر عليه السّلام :

بَلا فى اِثْنَيْنِ مِنْ اَصْحابِهِ قالَ: فَلمّا مَرَّبِها تَرَقْرَقَتْ عَيْناهُ لِلْبُکاءِ ثُمَّ قالَ: هذا مَناخُ رِکابِهِمْ وَ هذا مُلْقى رِحالِهِمْ وَهيهُنا تُهْراقُ دِماؤُهُمْ، طوبى لَکِ مِنْ تُرْبَةٍ عَلَيْکِ تُهْراقُ دِماءُ الاحِبَّةِ.

بحارالانوار، ج 44، ص 258