بر اساس روایات جنگ و جهاد از زنان برداشته شده، اما برخی این حکم را منشأ نقص در زن می دانند در حالی که این چنین نیست؛ زیرا: 1- جهاد با مقتضی و شاکله وجودی و جسمانی زن سازگاری ندارد، و لذا از او خواسته نشده است. 2- ظاهر عبارات علما عدم وجوب و سقوط است نه این که شرکت زنان در جهاد حرام باشد. 3- برای زن جنگی قرار داده شده که در آن با مرد شریک اند و آن رفتن در محراب عبادت و مبارزه با نفس اماره است. 4- اگر شرکت در جنگ از زنان برداشته شده، ولی شرکت آنان در جنگ به جهت کمک رسانی و مداوا برداشته نشده است.