«اجماع» دال بر ولادت حضرت مهدی(عج)؟!

آیا می توان برای اثبات ولادت حضرت مهدی(عجل الله تعالی فرجه الشريف) به «اجماع» متوسل شد؟

اگر گفته شود شيعه با اينكه «اجماع» را قبول ندارد چطور از آن براي اثبات ولادت امام زمان(عج) استفاده مي كند بايد گفت: شيعه اجماع را در صورتى كه كاشف از دليل معتبر باشد قبول مي كند؛ ضمن اینکه ولادت حضرت مهدى(عج) علاوه بر اجماع، با ادله ديگري مانند عقل، قرآن و روايات صحيح السند نيز قابل اثبات است.

تقسیم بندی مردم از جهت «دین حق» و «دین غیر حق»

کسانی که تابع «دین حق» نیستند چند دسته اند و چه جایگاهی در بهشت یا جهنم دارند؟

پیروان «دین حق» تنها گروهی هستند که به رستگاری مطلق می رسند، اما افرادی که تابع دین حق نیستند؛ مانند عوام مردم و دانش پژوهان مخالف دین حق، که به دین خود باور دارند، آنان در مرتبه ای از رستگاری هستند. اما افراد معاندی که با حق مخالفند، جایگاه آنان دوزخ است. از این رو قرآن می فرماید: «ما هرگز[قومی را] مجازات نخواهیم کرد، مگر آن که پیامبری را مبعوث کرده باشیم». همچنین امام علی(ع) می فرماید: «فرقه ناجیه،... فرقه ای است که وجوب اطاعت مرا از کتاب خدا و سنت پیامبرش فهمیده اند، و هیچ تردیدی ندارند».

پایگاه اطلاع رسانی دفتر مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
سامانه پاسخگویی برخط(آنلاین) به سوالات شرعی و اعتقادی مقلدان حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
تارنمای پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی
انتشارات امام علی علیه السلام
موسسه دارالإعلام لمدرسة اهل البیت (علیهم السلام)
خبرگزاری دفتر آیت الله العظمی مکارم شیرازی

قال الامام الصادق (عليه السلام)

من سره ان يکون على موائد النور يوم القيامة فليکن من زوار الحسين بن على (عليهما السلام)

هر کس دوست دارد روز قيامت، بر سر سفره‏هاى نور بنشيند بايد از زائران امام حسين (عليه السلام) باشد.

وسائل الشيعه، ج 10، ص 330،