«ذكر» بنده موجب «ذكر» خداوند؟!

چگونه خداوند در مقابل هر ذکر بنده دو بار او را یاد می کند؟

هر ذكري كه از بنده صادر شود مَحْفوفِ به دو ذكر از خداست همانند احتفاف توبه عبد به دو توبه از مولی؛ يعني اول خداوند توفيق ذكرِ خود را به بنده عطا مي كند كه اين افاضه به جاي خود ذكرِ خدا نسبت به بنده است، آنگاه بنده موفّق به ياد خدا مي شود، سپس خداوند به عنوان قبول ذكرِ عبد مجدّداً به ياد او خواهد بود و عنايت لازم را مبذول مي دارد.

پایگاه اطلاع رسانی دفتر مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
سامانه پاسخگویی برخط(آنلاین) به سوالات شرعی و اعتقادی مقلدان حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
تارنمای پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی
انتشارات امام علی علیه السلام
موسسه دارالإعلام لمدرسة اهل البیت (علیهم السلام)
خبرگزاری دفتر آیت الله العظمی مکارم شیرازی

قال الرضا عليه السلام :

«ان المحرم هو الشهر الذي کان اهل الجاهلية فيما مضي يحرمون فيه الظلم و القتال لحرمة فما عرفت هذه الامة حرمة شهرها و لا حرمة نبيها لقد قتلوا في هذا الشهر ذريته و سبوا نساءه‏»

امالى صدوق، ص 112