حکمت مصائب و بلاها

مصائبى که بر ما وارد مى شود از کجا نشأت مى گیرد؟

آيه 30 سوره شورى عموما مصائبی که دامنگير انسان می شود را مجازات اعمال و هشدار الهى مي شمارد. چرا که انسان در دنيا نيز گوشه اي از کيفر اعمالش را مي بيند. البته مصائب انبياء و معصومين استثنا است و جنبه ترفيع مقام دارد؛ کما اينکه مصائب براي مومنين نيز جنبه آزمون دارد. بلاهاي دست جمعى محصول گناهان جمعى است که اقوام با تغيير در خويشتن مي توانند مانع آن شوند. لذا هر کس در مقابل گناهى به مصيبتى در جسم، جان، اموال و متعلقاتش، گرفتار مي گردد.

فلسفه مصائب، در زندگی انسان

فلسفه مصائبى که به انسان مى رسد، چیست؟

طبق آیه 30 سوره شوری مصائبى که دامنگیر انسان ها مى شود به خاطر اعمال آنها است. این گونه مصائب، علاوه بر این که بار انسان را سبک مى کند، او را نسبت به آینده کنترل خواهد نمود. البته در عمومات، استثناهائى وجود دارد، مانند مصائب و مشکلاتى که دامنگیر انبیاء و ائمه معصومین(ع) مى شد که براى ترفیع مقام یا آزمایش آنها بود.همچنین مصائبى که گریبان غیر معصومین را مى گیرد و جنبه آزمون دارد یا مصائبى که بر اثر سهل انگارى در امور حاصل مى شود که اثر تکوینى اعمال خود انسان است.

پایگاه اطلاع رسانی دفتر مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
سامانه پاسخگویی برخط(آنلاین) به سوالات شرعی و اعتقادی مقلدان حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
تارنمای پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی
انتشارات امام علی علیه السلام
موسسه دارالإعلام لمدرسة اهل البیت (علیهم السلام)
خبرگزاری دفتر آیت الله العظمی مکارم شیرازی

قالَ رَسُولُ اللّهِ صلّى اللّه عليه و آله :

من عانده (الحسين) ، حرم الله عليه رايحة الجنة.

کسى که با او (حسين ) عناد ورزد، خداوند رايحه بهشت را بر او حرام گرداند.

بحار الانوار 35/405