جانشيني «وجدان» به جاي «تعليمات مذهبي»؟!

آیا می توان برای سعادت جوامع بشری «وجدان» را جایگزین «تعليمات مذهبي» نمود؟

برخي معتقدند كه «وجدان» مي تواند جاي «تعليمات مذهبي» را بگيرد؛ در حالي كه وجدان نه مي تواند در نقش يك معلّم بزرگ آسماني قرار گيرد و نه مي تواند به عنوان يك مربّي كامل ما را تربيت كند؛ بلكه يك نيروي مراقبت دروني است كه ضمانت اجرائي ندارد و امكان گمراه شدن و فريب خوردن را دارد و نظارتش جنبه عمومي ندارد و بي اعتنايي به آن بر اثر تكرار گناه آنرا ضعيف و ضعيف تر مي كند و منطقه حكومت وجدان محدود تر از منطقه حكومت مذهب است و تأثيرش نيز به مراتب كمتر از منطقه نفوذ مذهب است.

نقش «مذهب» در احیاء روح «وظیفه شناسی»

«مذهب» چه نقشی در احیاء روح «وظیفه شناسی» در انسان ها دارد؟

نظارت ها در جهان مادی بر انجام وظایف افراد، ضغیف و محدود است؛ چراكه نمی توان برای هر فردی یک مراقب گذاشت به علاوه شاید خود آن ناظر از وظیفه خود تخلف کند و یا با افراد مجرم همدست شود. بنابراين بهترين راه براي كنترل دائم مردم، زنده كردن وجدان و ارزش های اخلاقی است. آری بر طبق تعاليم دیني، خداوند همیشه مراقب انسان است و او بايد در دادگاه الهی پاسخ گوی اعمال خود باشد.

پایگاه اطلاع رسانی دفتر مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
سامانه پاسخگویی برخط(آنلاین) به سوالات شرعی و اعتقادی مقلدان حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
تارنمای پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی
انتشارات امام علی علیه السلام
موسسه دارالإعلام لمدرسة اهل البیت (علیهم السلام)
خبرگزاری دفتر آیت الله العظمی مکارم شیرازی

عَن الرّضا عليه السّلام :

يا دِعبِلُ! اِرْثِ الحُسَيْنَ عليه السّلام فَاَنْتَ ناصِرُنا وَ مادِحُنا ما دُمْتَ حَيّاً فَلا تُقصِرْ عَنْ نَصْرِنا مَا اسْتَطَعْتَ.

اى دعبل ! براى حسين بن على عليه السّلام مرثيه بگو، تو تا زنده اى ، ياور و ستايشگر مايى ، پى تا مى توانى ، از يارى ما کوتاهى مکن .

جامع احاديث الشيعه ، ج 12، ص 567