در حجیت «خبر واحد»، به آیه 6 سوره حجرات، استدلال شده، که می فرماید: «مبادا در صورت عمل کردن بدون تحقیق، به گروهى از روى نادانى آسیب برسانید». بر این اساس تحقیق در خبر«فاسق» لازم است، اما خبر شخص«عادل» را بدون تحقیق مى توان پذیرفت. این استدلال دو اشکال دارد: 1- این استدلال، متوقف بر قبول«حجیت مفهوم وصف» است، در حالى که مفهوم وصف، حجت نیست. 2- علتى که در ذیل آیه آمده آن چنان گسترده است که خبر«عادل» و «فاسق» را شامل مى شود؛ و احتمال پشیمانى و ندامت در هر دو خبر هست. اما هر دو اشکال قابل حل است.