برخي فكر مي كنند كه مفهوم آيه اين است كه مرد نبايد در برابر زن قصاص شود؛ بلكه در فقه اسلام به طور مشروح آمده است كه اولياى زنِ مقتول مى توانند مرد جنايتكار را قصاص كنند به شرط آنكه نصف مبلغ ديه را بپردازند. تفاوت ميان از بين رفتن مرد و زن از نظر اقتصادى و جنبه هاى مالى بر كسى پوشيده نيست كه اگر اين تفاوت مراعات نشود خسارت بى دليلى به بازماندگان مردِ مقتول و فرزندانش وارد مى شود، لذا اسلام هرگز اجازه نمى دهد كه به بهانه لفظ «تساوى»، حقوق فرزندان شخصى كه مورد قصاص قرار گرفته پايمال گردد.