این حدیث از جعلیّات على بن جمیل رقّى است که حتی علمای اهل سنت به کذاب بودن او معترفند. طبرانى می گوید: حدیث جعلى است، و على بن جمیل، وضّاع و بسیار جعل کننده حدیث است. او متفرد به این حدیث است. ختّلى در «الدیباج» و ذهبى در «میزان الاعتدال» می گویند: این حدیث موضوع و جعلى و باطل است. ابوالقاسم بشران در امالى او را انسانى بسیار دروغگو و بسیار جعل کننده می داند.