جنگ صفین بدون جواز شرعى!

براساس ادعاى «محمد خضرى» آیا جنگ على(علیه السلام) با معاویه منشأ دینى و مجوز شرعى نداشته است؟

محمد خضری جنگ علی(ع) با معاویه را نبردی بدون منشأ و انگیزه دینی و نبردی نه برای رفع ستم و بی عدالتی، بلکه به جهت اغراص شخصی می داند. در پاسخ باید گفت: وقتی پیامبر(ع) به یاری علی در نبردش علیه قاسطین دستور داده و به حقانیت او صحه گذاشته و دشمنان او را گروه ستمگر می نامد، آیا انگیزه دیگری برای یاری او نیاز است؟ کدام انگیزه دینى براى یاران او مهم تر از این است که او را شایسته خلافت مى دانند و می بینند عده ای متجاوز علیه او به عنوان امام زمانشان خروج کرده اند؟

پایگاه اطلاع رسانی دفتر مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
سامانه پاسخگویی برخط(آنلاین) به سوالات شرعی و اعتقادی مقلدان حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
تارنمای پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی
انتشارات امام علی علیه السلام
موسسه دارالإعلام لمدرسة اهل البیت (علیهم السلام)
خبرگزاری دفتر آیت الله العظمی مکارم شیرازی

قال الباقر عليه السّلام :

ما مِنْ رَجُلٍ ذکَرَنا اَوْ ذُکِرْنا عِنْدَهُ يَخْرُجُ مِنْ عَيْنَيْهِ ماءٌ ولَوْ مِثْلَ جَناحِ الْبَعوضَةِ اِلاّ بَنَى اللّهُ لَهُ بَيْتاً فى الْجَنَّةِ وَ جَعَلَ ذلِکَ الدَّمْعَ حِجاباً بَيْنَهُ وَ بَيْنَ النّارِ.

الغدير، ج 2، ص 202