آیین رحمت - معارف اسلامی و پاسخ به شبهات کلامی

اينكه بعضى از ناآگاهان مى گويند: «صلوات فرستادن» در بالا رفتن مقام و منزلت پیامبر(ص) هيچ اثرى ندارد چون پیامبر(ص) و اهل بيتشان به مقاماتى كه بايد برسند، رسيده اند حرف سستى است. انسان در سير تكاملى خود هيچ حدّ و مرزى را نمى شناسد و به سوى نامتناهى پيش مى رود، و لذا در بعضى از دعاها در تشهّد و غير آن چنين خوانده مى شود كه: «وَ ارْفَعْ دَرَجَتَهُ»؛ (درجه پيامبر اكرم(ص) را بالاتر از آنچه هست، بالا ببر).

گاه بعضى از ناآگاهان مى گويند: «صلوات فرستادن» در بالا رفتن مقام و منزلت پیامبر(صلى الله عليه وآله) هيچ اثرى ندارد چون پیامبر اكرم(صلى الله عليه وآله) و اهل بيتشان به مقاماتى كه بايد برسند، رسيده اند؛ ولى سستى اين سخن با توجّه به اين كه سير تكاملى انسان هيچ حدّ و مرزى را نمى شناسد و به سوى نامتناهى پيش مى رود، آشكار مى شود و لذا با صراحت در بعضى از دعاها كه در تشهّد و غير آن خوانده مى شود، عرضه مى داريم: «وَ ارْفَعْ دَرَجَتَهُ»؛(1) (درجه پيامبر اكرم(صلى الله عليه وآله) را بالاتر از آنچه هست، بالا ببر).
از اين رو، قرآن مجيد نيز با صراحت مى گويد: «إِنَّ اللّهَ وَ مَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَ سَلِّمُوا تَسْلِيماً»(2)؛ (خدا و فرشتگانش بر پيامبر اكرم(صلى الله عليه وآله) درود و رحمت مى فرستند، اى كسانى كه ايمان آورده ايد بر او درود بفرستيد و سلام گوييد و تسليم [فرمان او] باشيد).
تعبير به فعل مضارع «يُصَلُّونَ» دليل بر ادامه اين رحمت است و به يقين هر مسلمانى كه سخن از توحيد و اسلام مى گويد، رحمت تازه اى براى بنيانگذار اين آيين نوشته مى شود و اين رحمت با انجام اعمال او نيز تداوم مى يابد؛ چرا كه اين سنّت هاى حسنه را او بنيان نهاد.(3)