آیین رحمت - معارف اسلامی و پاسخ به شبهات کلامی

انفكاك علم از عمل نه تنها ممكن بلكه محقق است؛ زيرا انفكاك علم از ايمان محقق است و آنچه از آيات قرآن استنباط مي شود امكان جدايي ايمان از علم است. بنابراين عقل نظري مي تواند حق را بفهمد؛ ليكن عقل عملي در اثر شهوت يا غضب از درك حق عاجز است.

انفكاك علم از عمل نه تنها ممكن بلكه محقق است؛ زيرا انفكاك علم از ايمان محقق است و آنچه از آيه «وَ جَحَدُوا بِها وَ اسْتَيْقَنَتْها أَنْفُسُهُمْ»(1) و از آيه «قَالَ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا أَنْزَلَ هَؤُلَاءِ إِلَّا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ»(2) استنباط مي شود امكان جدايي ايمان از علم است يعني عقل نظري هيچ مانعي براي فهميدن حق بودن چيزي ندارد؛ ليكن عقل عملي در اثر ابتلاي به شهوت يا غضب و مانند آن در باور كردن و ايمان آوردن به آن مشكل دارد.(3)