آیین رحمت - معارف اسلامی و پاسخ به شبهات کلامی

ابن تیمیه بعد از نقل حدیث من «أحبّ علیّاً فقد أحبّنی... »، مى گوید: «همگى دروغ است».
در جواب از ادعای ابن تیمیه باید گفت: طبرانى در «المعجم الکبیر» از امّ سلمه این حدیث را نقل کرده و هیثمى بعد از نقل این حدیث مى گوید: «و إسناده حسن». حاکم نیشابورى نیز این روایت را از سلمان نقل کرده و بعد از نقل این حدیث آن را صحیح شمرده است.

ابن تیمیه بعد از نقل حدیث؛« من أحبّ علیّاً فقد أحبّنی ومن أبغض علیّاً فقد أبغضنی»(1)؛ «هر کس على( علیه السلام) را دوست بدارد به طور حتم مرا دوست داشته و هر کس على( علیه السلام) را دشمن بدارد به طور حتم مرا دشمن داشته است» مى گوید: «کلّها کذب»؛ «همگى دروغ است»(2)
در جواب از ادعای ابن تیمیه باید گفت: اولاً: طبرانى در«المعجم الکبیر» از امّ سلمه نقل کرده که گفت: « أشهد أنّى سمعت رسول الله (صلى الله علیه وآله) یقول: من أحبّ علیّاً فقد أحبّنی و من أحبّنی فقد أحبّ الله و من أبغض علیّاً فقد أبغضنی و من أبغضنی فقد أبغض الله»؛(3)گواهى مى دهم که من از رسول خدا(صلى الله علیه وآله) شنیدم که فرمود: هر کس على( علیه السلام) را دوست بدارد به طور حتم مرا دوست داشته و هر کس مرا دوست بدارد به طور حتم خدا را دوست داشته است و هر کس علىّ( علیه السلام) را دشمن بدارد به طور حتم مرا دشمن داشته و هر کس مرا دشمن بدارد به طور قطع خدا را دشمن داشته است».
حافظ هیثمى بعد از نقل این حدیث مى گوید: « و إسناده حسن»؛(4) «سند این حدیث حسن است».
ثانیاً: حاکم نیشابورى از سلمان نقل کرده که فرمود: «سمعت رسول الله(صلى الله علیه وآله) یقول: من أحبّ علیّاً فقد أحبّنی و من أبغض علیّاً فقد أبغضنی»؛(5) «هر کس على( علیه السلام) را دوست داشته باشد مرا دوست داشته و هر کس على( علیه السلام) را دشمن بدارد مرا دشمن داشته است».
او بعد از نقل این حدیث آن را صحیح شمرده است.(6)