آیین رحمت - معارف اسلامی و پاسخ به شبهات کلامی

اعتقاد به «رجعت» از ديدگاه گروهى از علماى اماميه از ضروريات مذهب به حساب مى آيد؛ شيخ حر عاملى مى فرمايد: «همانا ثبوت رجعت نزد همه علماى معروف و مصنفين مشهور، از ضروريات مذهب اماميه به حساب مى آيد و حتى عامه نيز از اين موضوع باخبرند». مرحوم مجلسى مى فرمايد: «همانا اعتقاد به رجعت در همه عصرها مورد اجماع شيعه بوده و اين مسئله مانند روز روشن است».

اصل اعتقاد به «رجعت» مطابق نظر گروهى از علماى اماميه از ضروريات مذهب به حساب مى آيد. شيخ حر عاملى مى فرمايد: «همانا ثبوت رجعت نزد همه علماى معروف و مصنّفين مشهور، از ضروريات مذهب اماميه به حساب مى آيد و حتى عامّه نيز از اين موضوع باخبرند».(1)
مرحوم مجلسى مى فرمايد: «همانا اعتقاد به رجعت در همه عصرها مورد اجماع شيعه بوده و اين مساله مانند روز روشن است».(2) علامه طباطبايى(رحمة الله عليه) مى فرمايد: «روايات رجعت از طريق اهل بيت(عليهم السلام) به تواتر معنوى به ما رسيده است».(3)
گرچه در معنای رجعت بين علما اختلاف شده و برخى آن را به معناى رجعتِ دولت گرفته اند؛ اما در اصل عقيده به رجعت، اتفاق است؛ بلكه معناى معهود آن كه همان بازگشت به اين دنيا در عصر ظهور است معناى مشهور نزد علماى شيعه است.(4)