تهذیب نفس، همان سلوک الی الله

چرا در آیات و روایات از تهذیب نفس و طهارت روح به سلوک الی الله تعبیر شده است؟

انسان از نقطه عدم به راه افتاده و در سایه تهذیب نفس و رعایت تقوای الهی به سوى لقاء اللّه پيش مى رود. در آيات قرآن تعبيراتى همچون «اِنّالِلّه وَاِنّا اِليه راجعون»، «اِنَّ اِلى رَبِّك الرُّجعى»، «صراط العزيز الحميد»، «الصّراط الْمُستقيم»، «سبيل اللّه» و «لِيَصُدُّوا عن سبيل اللّه» اشاره به اين ديدگاه است. در روايات اسلامى نيز سخن از برگرفتن زاد و توشه از اين دنيا براى سفر آخرت[یعنی سلوک الی الله] شده است. در خطبه 157 مى خوانيم: «در اين ايّام فانى براى ايّام باقى زاد و توشه برگيريد!».

پایگاه اطلاع رسانی دفتر مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
سامانه پاسخگویی برخط(آنلاین) به سوالات شرعی و اعتقادی مقلدان حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
تارنمای پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی
انتشارات امام علی علیه السلام
موسسه دارالإعلام لمدرسة اهل البیت (علیهم السلام)
خبرگزاری دفتر آیت الله العظمی مکارم شیرازی

قالَ الصّادقُ عليه السّلام :

مَنْ ذُکِرْنا عِنْدَهُ فَفاضَتْ عَيْناهُ حَرَّمَ اللّهُ وَجْهَهُ عَلَى النّارِ.

نزد هر کس که از ما (و مظلوميت ما) ياد شود و چشمانش پر از اشک گردد، خداوند چهره اش را بر آتش دوزخ حرام مى کند.

بحارالانوار، ج 44، ص 285