حكم «سعد» و «نحس» بودن «ايام» از نظر اسلام

از نظر اسلام، «سعد» و «نحس» بودن «ايام» چه حكمي دارد؟

روايات فراوان داريم كه «سعد» و «نحس» «ايام» را با بعضى از حوادث مطلوب يا نامطلوب پيوند مى‌دهند. با اين وجود نبايد براى روزها تأثير مستقلى قائل شد و يا به شايعات ميان مردم، سخن منجمان و گفته فالگيران اعتنا كرد و از لطف خداوند خود را بى نياز دانست؛ وانگهى نبايد حوادثى را كه غالباً جنبه كفاره اعمال نادرست انسان است به تأثير ايام ارتباط داد و خود را تبرئه كرد. البته اگر چيزى در حديث معتبر ثابت شد بايد آن را پذيرفت و با صدقه و دعا و استمداد از لطف خداوند و قرائت بعضى از آيات قرآن و توكل بر ذات پاك او، به سراغ انجام كارها رفت.

پایگاه اطلاع رسانی دفتر مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
سامانه پاسخگویی برخط(آنلاین) به سوالات شرعی و اعتقادی مقلدان حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
تارنمای پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی
انتشارات امام علی علیه السلام
موسسه دارالإعلام لمدرسة اهل البیت (علیهم السلام)
خبرگزاری دفتر آیت الله العظمی مکارم شیرازی

قال علي (عليه السلام):

جَعَلَهُ سُبْحَانَهُ لِلاِْسْلامِ عَلَماً وَ لِلْعَائِذِينَ حَرَماً

خداوند حجّ و کعبه را نشان و پرچمى براى اسلام قرار داد و براى پناه آورندگان، آنجا را خانه امن ساخت

وسائل الشيعة: 11/15