(السّؤال 982): یروی الصیادون فی الآونة الأخیرة انهم یصیدون السمک بالکهرباء فتموت الأسماک فی الماء ثم تستخرج من الماء، فما حکم هذه الأسماک؟
الجواب: فیها إشکال إلاّ إذا ماتت خارج الماء.
(السّؤال 983): یقول علماء الحیوان: یعیش فی البحار الجنوبیة للبلاد (ایران) نوع من السرطان الطویل یسمى (الروبیان العملاق) وفی المیاه العذبة لمستنقعات أنزلی والأنهار المتصلة بها وبعض المیاه العذبة الداخلیة نوع من السرطان الطویل یسمى (سرطان الماء العذب) ویشبه الروبیان العادی شبهاً کبیراً، ویختلف الهیکل الخارجی لسرطان (الروبیان العملاق) وبسرطان الماء العذب اختلافاً کبیراً عن السرطان المعروف الذی له جسم مدور وعریض ویعیش على سواحل البحار والأنهار. فهل هذا حلال؟
الجواب: الحکم هنا تابع لصدق الموضوع عرفاً. فإذا کان یسمى سرطاناً فهو حرام وإذا صدق علیه اسم الروبیان فهو حلال. ولکم أن تراجعوا الصیادین لحسم هذا الموضوع.
(السّؤال 984): لما لم تذکر الرسائل العملیة شیئاً عن المحار، ویقول المتخصصون بان اللحم الموجود داخله من أفضل اللحوم، بل هو مصداق (لحماً طریاً) حیث یمتاز بمزایا لا تعد، ویجیزه الأطباء لعلاج بعض الأمراض، لذا یرجى بیان رأیکم فیه فی حالتی الاختیار والاضطرار.
الجواب: لا بأس فیه فی حالات الضرورة فقط.
(السّؤال 985): قیل فی الرّوبیان الرائج صیده وأکله أن له (فلساً) فهل یشمل هذا کل أنواع الرّوبیان؟ فهناک نوع یسمى (الرّوبیان العملاق) واسمه الأجنبی (لابستر) له جمیع صفات الروبیان الشائع سوى ان حجمه أضخم، فهل ان نوعاً خاصاً من الروبیان حلال أم کل ما یسمى روبیاناً ویشترک بالمواصفات؟
الجواب: لا فرق بین أنواع الروبیان، ولکن یجب أن یکون له فلس مثل الروبیان العادی.
(السّؤال 986): یرى المتخصصون ان لسمک القرش ـ مثل الأسماک الأخرى ـ فلساً وقشوراً (باسم الفلس المسماری أو المسنن) یمکن تحسسها بتمریر الید على جلدها وانها من الأسماک الغضروفیة. على هذا فما حکم سمک القرش؟
الجواب: إذا کان لها فلس برأی العرف فهی حلال، ولا فرق بین الأسماک.
(السّؤال 987): ما حکم بیع وشراء أحد أصناف الحیوانات المائیة المحرمة حتى فی حالة أخذها حیة من الماء؟ وهل هی بحکم المیتة؟ (هناک استعمالات أخرى لها کغذاء للحیوانات والطیور وبعض الاستعمالات الصناعیة).
الجواب: لا بأس فی بیعها وشرائها لاستعمالات أخرى.
(السّؤال 988): فی محافظة (فراه) بافغانستان یقوم الناس بعد صید السمک بقطع رؤوسه وأکل ما تبّقى منه. ولاحظنا أخیراً ان الرؤوس بعد فصلها عن الأجسام تکون حیّة بحیث تتحرک أفواهها، فهل یجوز أکل مثل هذه الأسماک رغم ان رؤوسها حیّة؟
الجواب: لا بأس فی ذلک.
(السّؤال 989): لما کان بعض الناس یصیدون السمک بالقنابل الیدویة أو المفرقعات الأخرى بحیث یسبب الانفجار صعود السمک إلى سطح الماء ثم یقام بجمعها. فهل تحل مثل هذه الأسماک؟
الجواب: إذا کانت تؤخذ من الماء حیة أو شبه حیّة فهی حلال.
