(السّؤال 374): إذا کان مستطیعاً ولکنه غیر قادر على الذهاب للحج لعدم تسجیله اسمه، ویحجّ الآن نیابة عن أبیه الذی کان قد سجّل اسمه ثم توفی، فهل تصحّ هذه النیابة؟
الجواب: إذا کان مستطیعاً من الناحیة المالیة ولکن موانع حالت دون تسجیله اسمه، فنیابته صحیحة.
(السّؤال 375): الخدمة الذین یرافقون قوافل الحجّ، هل ینوون الوجوب مع أنهم غیر مستطیعین بأنفسهم؟
الجواب: خدمة القوافل مستطیعون (شریطة أن یملکوا نفقة عیالهم أثناء الحجّ) ویجب علیهم نیّة الوجوب، وإذا کانت حجتهم الأولى فلا یجوز لهم قصد النیابة عن أحد، وکذلک الأمر بالنسبة لمن یذهب إلى الحجّ لمساعدة حاج آخر.
(السّؤال 376): هل یکون مستطیعاً إذا کان بحاجة إلى دار سکنیة؟
الجواب: إذا کان بحاجة إلى دار سکنیة فیجوز له أن ینفق المال على شرائها، وبهذا لا یکون مستطیعاً.
(السّؤال 377): إذا کان مهر امرأة أضعاف استطاعتها، فهل یجب على ورثتها بعد وفاتها أن یخرجوا نفقات الحج قبل اقتسام الترکة؟
الجواب: إذا کان بمقدور المرأة أن تأخذ مهرها فی حیاة زوجها وفق العرف والعادة فهی مستطیعة ویجب إخراج نفقة حجّها من ترکتها، وإلاّ فهی غیر مستطیعة.
(السّؤال 378): عند سفر الحج، تطالب منظمة الحج والزیارة المرأة المستطیعة بإذن رسمی من زوجها، فما حکمها إذا لم یوافق زوجها على منحها الاذن؟
الجواب: من المستبعد أن یطلبوا إذن الزوج فی الحج الواجب، لأن إذن الزوج لیس شرطاً من الناحیة الشرعیة.
(السّؤال 379): إذا کان مستطیعاً قبل خمس سنوات مثلا، واشترک فی تسجیل الأسماء للحج ولکنه الآن فقیر، فهل یجب علیه ذلک؟ وإذا کان سیداً فهل یجوز إعطاؤه من خمس آل محمد (صلى الله علیه وآله) لیحج؟
الجواب: إذا کان فاقداً لأحد الشروط حین وصول دوره فلا یجب علیه الحج.
(السّؤال 380): إذا سجّل اسمه للحج قبل عشر سنوات ولکنه انتقل إلى الرفیق الأعلى، ووصل دوره هذه السنة، فما هو تکلیف الورثة وکیف تبرأ ذمة المرحوم، وکذلک، کیف یکون التصرف بالمبلغ؟
الجواب: إذا لم یکن لدیه طریق للحج غیر التسجیل على الدور فهو غیر مستطیع والمبلغ یعتبر ضمن الأرث، وإذا أرادوا الاحتیاط فیجوز لهم العمل على حج میقاتی بمبلغ بسیط شریطة أن لا یکون له صغیر، فإذا کان له صغیر فیؤخذ من نصیب الکبیر.
(السّؤال 381): إذا نذرت امرأة قبل الزواج أن تحجّ ثم تزوجت، فهل یجب إذن الزوج؟ وهل للزوج أن یمنع ذلک؟
الجواب: إذن الزوج واجب وله أن یمنعها.
(السّؤال 382): تعهد زوجی بجمیع مصاریف الحج ولکنی أعلم انه لیس ممن یؤدی بالخمس، کما انی لا أملک مالا خاصاً بی، فما تکلیفی بخصوص کلفة الذهاب والایاب والعملة الصعبة وثیاب الاحرام والأضحیة؟ وعلى من یقع خمسها؟
الجواب: خمسها یقع على عاتقک فإذا لم تقدری فلست بمستطیعة.
(السّؤال 383): إذا کانت المرأة بحاجة إلى مرافق، وکان المرافق یتقاضى أجراً وهی عاجزة عن دفعه، فهل هی مستطیعة؟
الجواب: لیست مستطیعة.
(السّؤال 384): إذا کان یحج نیابة عن غیره وبعد أداء عمرة التمتع أصیب بسکتة قلبیة وتعذّر علیه إکمال أعمال الحج فعاد إلى ایران وهو یرید أن یذهب للحج فی السنة التالیة، فهل یجب علیه إحاطة أولیاء المنوب عنه علماً بما حصل والاستئذان بالنیابة المجددة للسنة التالیة؟
الجواب: إذا کان أجیراً لسنة معینة فیجب علیه الاعلام والإجازة.
(السّؤال 385): إذا کان قادراً على نفقة الحج بالسفر غیر الرّسمی، ولکن هذا السفر یزید على السعر السائد بفرق کبیر والعملیة تؤدی إلى تأخیر دور الآخرین، فهل یجب علیه الحج؟
الجواب: إذا کان الفرق فی السعر بشکل اجحاف کلی أو کان ذلک سبباً فی تضییع حق الآخرین، فلا یکون مستطیعاً.
(السّؤال 386): هل تعتبر المرأة مستطیعة إذا کانت کذلک من الناحیة المالیة ولکنها مرضع لرضیع لا یهدأ مع غیرها؟
الجواب: لا تعتبر مستطیعة إذا کان افتراقها عن طفلها یسبب خطراً حیاتیاً أو مرضاً شدیداً أو عسراً وحرجاً للآخرین.
