(السؤال 636): هل تکون المرأة المسلمة أو الرجل المسلم أجنبیاً عن المرتد إذا کان من المحارم؟
الجواب: لا یکون من الأجانب، سوى الحکم بانقطاع العلقة الزوجیة بین الزوج والزوجة.
(السؤال 637): إذا کان لرجل زوجتان إحداهما تسمّى فاطمة والاُخرى زهراء، ورزق من کل واحدة منهما بنتاً، وتزوجت هاتان البنتان، فالرجاء الاجابة عما یلی:
1 ـ هل أنّ صهر ذلک الرجل یصیر محرماً على کلتا الزوجتین؟ مثلاً هل یکون حسن زوج بنت فاطمة محرماً على زهراء؟
الجواب: إنّه محرم على اُم زوجته فقط.
2 ـ إذا رضعت کلتا البنتین من الاُم الاُخرى، فکیف یکون الحال، مثلاً: کانت لیلى بنت فاطمة قد رضعت من لبن زهراء، فهل یکون حسن الذی هو محرم على فاطمة اُم زوجته، محرماً أیضاً على زهراء التی أرضعت زوجته لیلى؟
الجواب: إنّ اُم الزوجة من الرضاعة محرم.
(السؤال 638): إذا زنا بامرأة فصارت حاملاً منه، وقبل أن تلد الطفل تزوجت من رجل آخر، وولدت بعد الزواج طفلاً ذکراً، ثم حملت هذه المرأة من الرجل الذی تزوجها ورزقت منه بنتاً، فهل أنّ هذا الولد محرم على البنت؟
ولو أنّه لاط بولد بالغ آخر، فهل تحرم البنت المذکورة علیه؟
الجواب: إنّ کلاً من البنت والابن اللذین هما من اُم واحدة یکونان محرمین، وإن ولد أحدهما بطریق غیر مشروع، وهذه الاُخت تحرم على الواطىء إذا کان لدیه یقین بالدخول.
(السؤال 639): قیل أنّ المتولد من الزنا لا یرث ولا تتحقق فیه المحرمیة بالنسبة للمحارم، فهل هذا الموضوع صحیح؟
الجواب: ابن الزنا لا یرث ولکنه یتمتع بالمحرمیة وسائر الآثار الاُخرى.
(السؤال 640): هل یوجد فی الجنّة محرم وغیر محرم؟ وعلى فرض وجودهما فکیف یکون؟ ومع عدمه هل یتمکن المحارم من الزواج فیما بینهم؟
الجواب: فی الجنّة لا یشتهی الشخص الزواج من المحارم أو سائر التصرفات الذمیمة.
