السؤال 193: کما هو معلوم أنّ الله تعالى فرض الحجاب فی سورة النور على نساء النبی(صلى الله علیه وآله)ونساء المؤمنین، والسؤال هو:
1 ـ هل یجب الحجاب على غیر المسلمات فی البلاد الإسلامیة؟
2 ـ إذا کان واجباً، ونحن نرى أشکال الهجوم على معتقداتنا الإسلامیة فی فرنسا وترکیا ونعتبرهم بدورنا ظالمین وضد الإسلام، ألا یعنی إجبارنا النساء الاجنبیات اللاتی یأتین إلى ایران أو من أتباع سائر الأدیان الاُخرى فی داخل ایران على التزام الحجاب الإسلامی، ظلماً واجحافاً بهنّ؟
3 ـ إذا کان الحجاب أمراً اختیاریاً، ألا یکون ذلک أفضل، وتحل الکثیر من المعضلات الاجتماعیة بهذه الصورة؟
الجواب: هناک أصل مسلّم فی الإسلام وهو أنّ کل حکم ثابت للمؤمنین والمسلمین فالآخرون أیضاً مکلّفون بالالتزام به، «الکفّار مکلّفون بالفروع کما أنّهم مکلّفون بالاُصول» وعلى هذا الأساس فهم مکلّفون بالحجاب وترک شرب الخمر «وعلى الأقل فی الظاهر»
وسائر التکالیف الاُخرى، وبالنسبة للحجاب فما نعمله هو عمل صحیح وعادل، فنحن لا ننسى ما کان علیه الحال قبل الثورة الإسلامیة وعندما کانت هناک حریة واختیار للأفراد بحیث کانت بعض النساء یخرجن بشکل یجرُّ أکثر الشبّان إلى الفساد الأخلاقی، وقد ذکرتم أننا إذا ذهبنا إلى البلدان وأجبرونا على ترک الحجاب ألا یکون ذلک من الظلم؟ فلا ینبغی أن ننسى أنّهم لا یرون ترک الحجاب واجباً فی حین أننا نرى أنّ الحجاب واجب.
السؤال 194: هل یحق للحکومة الإسلامیة أو یجب علیها أن تتصدى لمنع السفور أو حالات التساهل فی الحجاب لدى بعض النسوة اللاتی لا یلتزمن بهذا الأمر المهم؟ وتوضیح ذلک: إننی طالبة فی الجامعة، وقبل مدّة ذکر لنا الاستاذ فی الصف هذه الشبهة حیث ادّعى أنّه لا یوجد أی دلیل فقهی یرى من واجب الحکومة مراعاة حجاب النساء، کما لیس من واجبها مراعاة صلاة الصبح للأفراد واجبارهم علیها. وقال مضافاً إلى ذلک: إنّ أمیر المؤمنین(علیه السلام)أمر برفع الحجاب عن رؤوس الجواری اللاتی یتشبهن بالنساء الحرائر، فما هو نظرکم فی ذلک؟
الجواب: إنّ الحکومة الإسلامیة والمسلمین بصورة عامة لا یجب علیهم شیء بالنسبة للذنوب الخفیة والمستورة للأفراد، ولکن بلا شک هناک وظیفة النهی عن المنکر بالنسبة للذنوب التی ترتکب بصورة علنیة وجهریة فی أجواء المجتمع الإسلامی، وإلاّ فلا یبقى هناک محل لأداء هذه الوظیفة المهمّة، طبعاً مع فارق أنّ الناس یجب علیهم الاکتفاء بالنهی عن المنکر من خلال اللسان والکلام، والاجتناب عن أی تدخل بدنی فی ذلک، ولکنّ الحکومة یمکنها أن تستخدم أدوات الجبر فی ذلک، وأمّا بالنسبة للجواری فمعیار الحجاب لدیهنّ یختلف عن النساءالحرائر فی نظر الإسلام.
