(السؤال 186): یتنجس بدن بعض المرضى فی المستشفیات بسبب سحب الدم وأمثال ذلک، والبعض الآخر یتنجس لباسهم، فإذا لم یمکن تطهیر ذلک اللباس أو تحصیل لباس طاهر، فما هی وظیفة المکلّف فی الصلاة؟

الجواب: یصلی بهذا الحال، وإذا وجب علیه الغُسل یتیمم.

(السؤال 187): هل تصح الصلاة مع وجود دم (البواسیر) الداخلی أو الخارجی؟

الجواب: إذا کانت الجراحة فی الخارج فلا مانع من الصلاة وتلتحق بالقروح والجروح، ولکن إذا کانت الجراحة داخلیة وخرج الدم إلى الخارج ففی الصلاة معه إشکال إلاّ فی موارد العسر والحرج.

(السؤال 188): إذا وجد على بدنه أو لباسه قطرة من الدم فی مکانین، وکل واحد منهما بمقدار درهم، فهل تصحّ الصلاة معه؟

الجواب: فیها إشکال.

(السؤال 189): ما حکم الصلاة مع الحذاء والقفازات فیما إذا کانت طاهرة؟

الجواب: لا مانع من الصلاة مع القفازات، وکذلک مع الحذاء أیضاً، إذا لم یکن الحذاء مانعاً من وصول أطراف الأصابع إلى الأرض.

(السؤال 190): ما حکم استخدام النظارات بإطار مخلوط بالذهب أو مطلی بالذهب؟ وما حکم الصلاة بهذه الصورة؟

الجواب: لا إشکال فیما إذا کانت ممزوجة بالذهب، ولکن لو کانت مطلیة بالذهب فلا یجوز.

(السؤال 191): جاء فی المسألة 774 من الرسالة العملیة: «إذا کانت الملابس الصغیرة کالجورب نجسة تصحّ الصلاة معها» فهل یعتبر الشورت من الملابس الصغیرة.

الجواب: لا یعتبر الشورت من الملابس الصغیرة، لأنّ المراد من اللباس الصغیر هو ما لا یمکن ستر العورة به.

السؤال 192: ما هو حکم لبس السروال مع القمیص الرجالی وتغطیة الرأس بالکفیة بالنسبة للنساء؟

الجواب: الاحوط ترک هذه الملابس.