(السؤال 382): إذا تناولت امرأة دواءً لمنع العادة الشهریة لغرض إتیانها بأعمال الحج، ولکنّها رأت الدم فی أیّام العادة أو غیرها من الأیّام ولا تعلم هل أنّ هذا الدم سیستمر لثلاثة أیّام أم لا، أو کانت تحتمل عدم استمراره لثلاثة أیّام، فعلى فرض وجود صفات الحیض فیه أو عدم وجودها فما هو تکلیفها؟
الجواب: یجب علیها فی مفروض المسألة مراعاة أحکام الحیض بمجرّد مشاهدة الدم، ولکن إذا لم یستمر لمدّة ثلاثة أیّام فلیس بحیض ویجب علیها قضاء صلواتها الفائتة فی تلک الأیّام.
(السؤال 383): هل یوجب الریاء فی أدعیة الطواف بطلان الطواف؟
الجواب: لا یوجب بطلان الطواف.
(السؤال 384): سافرت إلى مکة قبل شهر وأتیت بأعمال العمرة المفردة وبعد عودتی انتبهت إلى وجود نقطة صغیرة من الصبغ على قدمی الیسرى (بمقدار 2 إلى 3 میلمتر) بحیث لم أکن منتبهاً إلیها فی ذلک الوقت لکی أقوم بإزالتها، وأنا على یقین من أنّ هذه النقطة الصغیرة من صبغ الأظافر کانت موجودة قبل ذهابی إلى مکة وقبل غسل الحیض، ولهذا أشعر بالقلق کثیراً، فما حکم أعمالی التی قمت بها؟
الجواب: أعمالکِ إن شاء الله صحیحة، ولکن علیک عدم تکرار هذا الخطأ فی المستقبل.
(السؤال 385): فی الآونة الأخیرة منع المسؤولون السعودیون الأشخاص المعذورین (الذین یطوفون بالکرسی المتحرک) من الطواف فی الطبقة الأرضیة، فما حکم طواف هؤلاء فی الطبقة العلیا؟ وما حکم صلاة الطواف والسعی لهؤلاء فی هذه الطبقة؟
الجواب: فی مفروض السؤال لا إشکال فی طوافهم فی الطبقة العلیا، وبالنسبة لصلاة الطواف والسعی إذا منعوا من ذلک فی الطبقة الأرضیة أو سُمح لهم بذلک ولکنّهم سیواجهون المشقة والعسر والحرج، فلا إشکال فیه أیضاً.
