سؤال 1390 ـ مرد متأهّلى با دخترى باکره، یا با زنى بیوه آمیزش نموده است. مجازات این مرد چیست؟
جواب: اگر آن مرد متأهّل بوده و همسرش نزد او و در اختیار او بوده و مانع شرعى و عرفى نداشته است، زناى او محصنه و حدّ او رجم است، و در مواردى که رجم میسّر نباشد حکم او قتل است.
سؤال 1391 ـ اگر زن شوهردارى (به عقد دائمى) با فریب و نیرنگ با مرد متأهّلى ازدواج کند و دخول هم صورت بگیرد و این مرد متأهّل هم عالمانه این ازدواج را کرده باشد، آیا عمل ایشان زنا محسوب و هردو مجازات دارند؟
جواب: در صورتى که زن نزد شوهرش زندگى مى کرده و مرتکب این عمل شده زناى محصنه مى باشد و حدّش اعدام است. مرد هم اگر همسر دائمى داشته و همسرش نزد او زندگى مى کرده و مرتکب چنین عملى شده است حکم او نیز اعدام است.
سؤال 1392 ـ اگر مردى که داراى زن صیغه اى (مدّت دار ولو درازمدّت) است، با زنى که داراى شوهر دائمى است زنا کند، آیا مجازات این مرد اعدام است؟
جواب: حدّ اعدام ندارد; بلکه حدّ او یک صد تازیانه است.
جواب: آنها به یکدیگر حرام ابدى نیستند و حکم زناى محصنه ندارند; ولى باید جدّاً از آن گناه خود توبه کنند.
سؤال 1394 ـ اگر کسى با زن مرده اى نزدیکى کند، آیا جرم زنا صورت گرفته و حدّ زنا دارد؟
جواب: آرى زنا صورت گرفته و حدّ شرعى دارد.
سؤال 1395 ـ آیا در جهت اثبات زناى زوجه، شهادت زوج به ضمیمه شهادت فرزندان، یا شهادت فرزندان به تنهایى کفایت مى کند؟
جواب: شهادت آنها در صورتى که شرایط شهادت در آنها جمع باشد، کافى است; ولى اگر زوج جداگانه مدّعى باشد باید چهار شاهد بیاورد.
سؤال 1396 ـ یکى از راههاى ثبوت زنا چهار بار اقرار نزد حاکم شرع است; فرض کنیم مأمورین انتظامى شخصى را به اتّهام این فعل حرام در یکى از جلسات محاکمه نزد قاضى آوردند و قاضى از او پرسید: «آیا قبول دارى مرتکب فعل حرام زنا شده اى»؟ و متّهم در پاسخ بگوید: «آرى، قبول دارم».
الف) آیا بهتر است قاضى اقرار دوّم، سوّم و چهارم را در همان جلسه محاکمه از متّهم اخذ کند، یا باید این کار در جلسات متعدّدى انجام شود؟
جواب: اقرارهاى چهارگانه در یک مجلس خالى از اشکال نیست; بعلاوه قاضى وظیفه ندارد از متّهم سؤال کند که تو این کار را کرده اى یا نه؟ بلکه باید بگذارد متّهم اگر مایل است خودش اقرار کند، یا از او سؤال کند که شما را براى چه اتّهامى به این جا آورده اند.
ب) آیا بهتر است که قاضى قبل از اخذ اقرار به متّهم اعلام کند که چهار بار اقرار مستوجب حدّ است،یا این که سکوت اختیار کند و سپس به نحو مقتضى تصمیم بگیرد؟
جواب: قاضى وظیفه اى براى تبیین این گونه مسائل در برابر متّهمین ندارد.
