سؤال 420 ـ آیا خوردن و آشامیدن سهوى، در روزه قضا و مستحبّى موجب بطلان روزه است؟
جواب: موجب بطلان روزه نیست، مانند روزه ماه مبارک رمضان.
سؤال 421 ـ در سحرگاه ماه مبارک رمضان اغلب طعم و بوى بعضى از غذاها، یا خمیر دندان، براى مدّتى در دهان مى ماند، در این موارد پس از چند بار بیرون ریختن آب دهان، اگر باز هم طعم یا بوى اینها در دهان باقى بماند تکلیف چیست؟
جواب: اگر دهان به خوبى شستشو داده شود، که اجزاى غذا باقى نماند، اشکالى ندارد.
سؤال 422 ـ مادّه اى است به نام «نسوار» که از تنباکو و آهک تهیّه مى شود، مادّه مزبور را در دهان مى گذارند و مقدارى هم سبب بى حالى مى شود، استفاده از آن براى روزه دار چه حکمى دارد؟
جواب: شىء مزبور مطمئنّاً براى روزه اشکال دارد و در غیر حال روزه نیز استفاده از آن شرعاً بدون اشکال نیست.
سؤال 423 ـ آیا شستشوى معده از طریق سوند معده، باعث ابطال روزه بیمار مى شود؟ (توضیح این که شستشوى معده با مایعات از طریق سوند انجام مى گیرد، سپس مایع وارد شده از طریق سوند به بیرون کشیده مى شود).
سؤال 424 ـ آیا تزریق خون به بدن موجب ابطال روزه مى شود؟
جواب: احتیاط اتمام آن روزه و قضاى آن است.
سؤال 425 ـ در ترمیم و قالب گیرى دندان، از موادّى استفاده مى شود که قابل حل شدن با آب دهان است و مزّه آن چشیده مى شود، آیا براى روزه اشکال دارد؟
جواب: اگر آب دهان را بیرون بریزد اشکالى ندارد.
سؤال 426 ـ هنگامى که انسان روزه دار است، چنانچه کُنْدُر، سقّز یا آدامسى که مزّه شیرینى آن رفته باشد بجود، آیا روزه او باطل است؟
جواب: با توجّه به این که اجزاى آن تدریجاً جدا مى شود، جایز نیست.
سؤال 427 ـ حکم روزه بیمارانى که از دارو استفاده مى کنند، در فروض زیر چیست؟
الف) تزریق آمپول یا سرم از طریق رگ انجام مى شود و دارو:
1ـ فقط جنبه تقویتى داشته باشد.
2ـ جنبه درمانى و تقویتى داشته باشد.
3ـ جنبه غیر تقویتى داشته باشد.
جواب: تمام انواع تزریقات براى روزه دار اشکال دارد; مگر تزریقات موضعى، مانند آمپولهایى که براى سِر کردن عضوى مى زنند.
ب) استفاده از قطره، در سه فرض فوق نسبت به دارو، از طریق چشم، گوش، یا بینى چه حکمى دارد؟
جواب: اگر به حلق وارد نشود، یا شک داشته باشیم، اشکالى ندارد.
ج) وارد کردن دارو از طریق سوند معده (لوله اى که از طریق دهان یا بینى وارد معده بیمار مى شود) چه حکمى دارد؟
جواب: جایز نیست; مگر در مواقع ضرورت که آن نیز موجب بطلان روزه است.
