سؤال 1183 ـ آیا ذبیحه اى که از روى اجبار ذبح مى شود، حلال است؟ و به تعبیر دیگر، اختیار در ذابح شرط است؟
جواب: در صورتى که شرایط ذبح در آن جمع بشود، اشکال ندارد.
سؤال 1184 ـ آیا شرط است که ذابح یک نفر باشد، یا ممکن است با یک کارد، که دو دسته دارد، دو نفر در آنِ واحد، حیوان را ذبح کنند؟ در این صورت بسم اللّه یک نفر کافى است، یا هر دو باید تسمیه را بگویند؟ اگر نصف آن را یک نفر و نصف دیگر را شخص دیگر بگوید، آیا کافى است؟
جواب: اگر هر دو بسم اللّه بگویند، ذبیحه حلال است و اگر هر کدام نیمى از آن را بگوید، و یا یکى بگوید و دیگرى نگوید حلال نیست.
سؤال 1185 ـ ذابحى که در اسم مسلمان است و رفتارش به هیچ وجه منطبق با دستورات اسلام نیست، یعنى حتّى شهادتین را بلد نیست، آیا ذبح او صحیح است؟
جواب: اگر به یگانگى خدا و نبوّت پیامبر اسلام(صلى الله علیه وآله) اعتقاد دارد، ذبیحه او با رعایت شرایط شرعیّه دیگر حلال است، هرچند در انجام عبادات و وظایف اسلامى مقصّر باشد.
سؤال 1186 ـ ذبح کسانى که به على اللّهى معروفند، چه حکمى دارد؟
جواب: در صورتى که به یگانگى خدا و نبوّت پیامبر اسلام(صلى الله علیه وآله) معتقد باشند، ذبیحه آنها حلال است.
سؤال 1187 ـ آیا ذبیحه ناصبى حلال است؟
جواب: حلال نیست.
سؤال 1188 ـ آیا ذبیحه خوارج حلال است؟
جواب: حلال نیست.
سؤال 1189 ـ آیا در ذابح، مرد بودن شرط است؟
جواب: شرط نیست.
سؤال 1190 ـ آیا در ذابح، بلوغ شرط است؟
جواب: بلوغ شرط نیست.
سؤال 1191 ـ آیا در ذابح، عقل شرط است؟
جواب: ذبح دیوانه اشکال دارد.
