آیا پیامبران خدا که مأمور انجام آنهمه مأموریتها و وظائف سنگین هستند لازم است امتیازات روحى و جسمى خاصى داشته باشند؟ این اتیازات کدام است؟
اینکه مى گویند: پیامبر هرگز گناه نمى کند، حتى فکر گناه در سر نمى پرواند، و بطور کلى از تمام مفاسد اخلاقى و گمراهى ها و خطاها و اشتباهها مصونیت دارند و «معصوم» هستند یعنى چه؟ حقیقت این «مصونیت» چیست؟
ایا ما هم لااقل در برابر بعضى از گناهان ممکن است مصعوم باشم؟
آیا فکرى براى اشکالات و ایرادهائى که در زمینه معصوم بودن پیامبران شده کرده اید؟
پیامبران علاوه بر مقام عصمت ومصونیت از گناه و خطا چه امتیازات دیگرى از نظر معلومات و غیر آن باید داشته باشند؟
پنجمین بخش این کتاب باین سئوالات پاسخ مى دهد.
مجموعه بحثهاى فوق که در کتب پیشینیان گاهى از آن به «نبوت عامه» تعبیر شده مشتمل بر یک سلسله از اساسى ترین مطالبى است که با سرنوشت و سعادت هر انسانى رابطه مستقیم دارد و دانستن آنها بر همه کس لازم است.
سعى ما اینست که دور از هرگونه تعصب و جمود، با واقع بینى و بى نظرى درباره مسائل بغرنج و عمیق فوق گفتگو کنیم، در این راه دشوار تنها تکیه گاه ما خدا است و از ساحتمقدسش استمداد مى طلبیم.
سعى ما اینست مندرجات این کتاب با بیانى کاملا ساده و روان، و دور از هر گونه اصطلاحات پیچیده علمى باشد، در عین اینکه از ارزش علمى آن چیزى کاسته نشود.
گرچه در تهیه مطالب این کتاب بسیار دقت فراوان شده، و قبلها هم بصورت یک سلسله درسهاى منظم، در شبهاى پنجشنبه، براى جمع کثیرى از فضلاء جوان حوزه علمیه قم تشریح و مورد بحث و انتقاد واقع گردیده است، ولى با اینحال هیچ مانعى ندارد که در پاره اى از مسائل اشتباهاتى رخ داده باشد (بخصوص اینکه احیاناً بحثهائى در این کتاب عنوان شده که کاملا تازگى دارد).
بنابراین از دانشمندان و صاحب نظران تقاضا مى شود هرگونه ایراد و توضیح و تکمیلى در این مسائل بنظرشان مى رسد مستقیماً براى نگارنده ارسال دارند، و بدیده عفو و اغماض در بحثهاى ما ننگرند1 و از این راه بر ما منت نهند.
قم ـ ناصر مکارم شیرازى
آبانماه 1342 مطابق رجب 1373
