کما ذکرنا سابقاً فإنّه توجد أدلة متعددة على وجود الروح وإمکان الاتصال معها، ولکن ذلک لا یعنی أن نقبل کل ادعاء حول الارتباط بالأرواح إذا صدر من أی شخص.
لأنّ هناک الکثیر من المدّعین الکاذبین الذین یسعون وراء أغراضهم الخاصة ویجب أن نحذر منهم، وقد یقوم هؤلاء المدّعون أحیاناً بواسطة طاولة مستدیرة خاصة بهم بخداع الآخرین، وأحیاناً یقومون بتلقین طفل غیر بالغ لیقول أشیاء ویقوم بأفعال بعد أن یحولوه إلى وسیلتهم للخداع، وأحیاناً یلجؤون إلى أسالیب أخرى للخدع أشرنا إلیها فی کتابنا «الاتصال بالأرواح».
وقد رأیت أحد هؤلاء المدعین الکاذبین الذین فاقت شهرتهم الآفاق فی إحدى
القرى، وقد طلبت منه أن یُحَضِّر لی روح العلاّمة الطباطبائی (رحمة الله علیه) وبعد مدّة من تلفظه ببعض الکلمات غیر المفهومة ادّعى أن روح المرحوم العلاّمة حاضرة بیننا، وتحمل رسالة إلینا فقلت له: ما رسالته؟
فقال: إنّه یقول قال تعالى: «قولوا لا إله ألاّ الله تفلحوا».
فقلت له: لیس هذا الکلام من الله أو آیة قرآنیة، بل إنّه حدیث عن رسول الله (صلى الله علیه وآله)وکلام له، فکیف من الممکن لروح العلاّمة الطباطبائی الذی یعدّ من کبار مفسِّری القرآن الکریم وألّف فی ذلک تفسیر المیزان الذی یعدّ فی حد ذاته کتاباً قل نظیره فی مجاله، کیف یمکن له ألاَّ یمیز بین حدیث وآیة قرآنیة!
وکذلک نقل عن المرحوم فلسفی ذلک الخطیب الکبیر النادر أنّه أراد من أحد هؤلاء المدّعین الکاذبین أن یحضر له روح المرحوم الشاعر سعدی، وبعد أن ادّعى ذلک الشخص أنّ روح سعدی الشاعر حاضرة فی ذلک المکان، قال له: لقد کان ذلک الشاعر سعدی متبحراً فی قرض الشعر فی اللغتین العربیة والفارسیة، فلهذا اطلب من الشاعر سعدی أن یقول بیتاً معروفاً عنه باللغة العربیة! عندما أصبح المدعّی على شرف الفضیحة قال: إنّ الشاعر سعدی غضب من طلبک هذا وترک المجلس!
فی النتیجة، فإنّ الارتباط بالأرواح ممکن، ولکن یجب الحذر فی هذا المجال من المدّعین الکاذبین.
