إنّ الروایات الإسلامیّة مملوءة بالتوصیات المختلفة بالأیتام والأطفال الذین فقدوا معیلهم ونشیر إلى نماذج من ذلک فیما یلی:
1. یقول رسول الله (صلى الله علیه وآله): «مَنْ کَفَّلَ یَتِیماً وَکَفَّلَ نَفَقَتَهُ کُنْتُ أنـا وَهُو فِی الجَنِّةِ کَهاتَینِ» (1).
من الممکن أن یدخل کثیر من الناس الجنّة على أثر أعمال صالحة قاموا بها فی
الدنیا، ولکن لیس کل أهل الجنّة یحظون بسعادة مجاورة رسول الله (صلى الله علیه وآله)، ولکن متکفّلی وکافلی الأیتام یحظون بدرجة عالیة من الاحترام والقرب فی الجنّة، حیث إنّهم یکونون مجاورین لرسول الله (صلى الله علیه وآله) وأیّة درجة أعظم من هذا الأمر!
2. إنّ الإمام علی (علیه السلام) وهو فی تلک الحالة التی تعرض فیها رأسه المبارک لضربة السیف المسموم على ید أشقى الأولین والآخرین وهو على فراش الشهادة، یوصی بوصایا یبدؤها بعبارة: (الله الله) وأوّل وصیّته (علیه السلام) کانت حول الأیتام ثم حول الجیران ثم القرآن ثم الصلاة ثم الکعبة ثم الجهاد وفی وصیّته للأیتام یقول: «اللّهَ اللّهَ فِی الاَْیْتَامِ، فَلاَ تُغِبُّوا أَفْوَاهَهُمْ، وَلاَ یَضِیعُوا بِحَضرَتِکُمْ» (2).
3. فی الروایة المنقولة عن رسول الله (صلى الله علیه وآله) یقول: «إِنَّ فِی الجَنّة داراً یُقالُ لَها دَارُ الفَرحِ لا یَدخُلُهُ إِلاّ مَنْ فَرّحَ یَتامى المُؤمِنِینِ» (3).
1 . سفینة البحار، ج 8، ص 740.
2 . نهج البلاغة، الکتاب 47.
3 . میزان الحکمة، ج 11، الباب 4237، ح 2283.
