لم یقتصر تأثیر القرآن على العرب فی الأدوار الاُولى لعصر الرسالة وما بعدها، وإنّما شمل عصرنا هذا حتى أولئک الذین لایحیطون علماً برموز الأدب العربی ; فإنّ تأثیره بینهم قوی عجیب ; ولهذا السبب انبرى عدد من العلماء الغربیین إلى تعظیم القرآن والاعتراف بحقائقه التی هی مورد اعتزازنا ومن جملة هؤلاء:

الدکتور (واغلیری) الاستاذ بجامعة (فاپل). حیث یقول فی کتابه المعروف (التطور السریع للاسلام) : «کتاب الإسلام السماوی هو أحد نماذج الاعجاز ، والقرآن هو الکتاب الذی لا یمکن أنْ یُقلّد ؟ فکیف یمکن أن یکون هذا الکتاب الاعجازی من انشاء محمد (صلى الله علیه وآله)الرجل العربی الذی لم یتعلم القراءة والکتابة ، إننا نجد فی هذا الکتاب من المحتویات والمضامین العلمیة ما یفوق قابلیة واستعداد أذکى أفراد البشر وأکبر الفلاسفة واقوى رجال السیاسة » (1) .

ویقول (کارلایل) العالم الانجلیزی المعروف بصدد القرآن : «إذا ألقینا نظرة واحدة على هذا الکتاب المقدس ، لوجدنا حقائق جلیة ، وخصائص أسرار الوجود مکنونة فی مضامینها الجوهریة ، بالصورة التی تبین حقیقة القرآن وعظمته بوضوح ، وهذا بحد ذاته مزیة کبرى یختص بها القرآن وتفتقر إلیها کل الکتب العلمیة والسیاسیة والاقتصادیة ، وإن کانت بعض الکتب تحدث تأثیراً عمیقاً فی ذهنیة الإنسان ، إلاّ أنّها لا تشابه القرآن فی نفوذه وتأثیره » .

یذکر (جان دیون بورت) فی کتابه (اعتذار إلى حضرة النبی والقرآن) : «القرآن منزّه عن النواقص ، والعیوب بحیث لا یحتاج إلى أدنى تصحیح أو تقویم .

ثم یضیف على ذلک قائل : إنّ القسیسین أوجدوا ولسنوات طویلة ـ هوة بعیدة بیننا وبین التعرف على حقائق القرآن المقدسة وعظمة المبشِّر به (محمد) (صلى الله علیه وآله) إلاّ أننا کلما قطعنا خطوة فی طریق العلم والمعرفة ، کلما أنزاحت عنا حُحُب الجهل والتعصب ، وسیستقطب هذا الکتاب الغنی عن الوصف العالم إلى نفسه فی القریب العاجل ، ویحدث تأثیراً عمیقاً فی العلم والفکر البشری ، وسیصبح محور أفکار الدنی (2).

ویقول الشاعر الألمانی الکبیر (غوته) : «نحن کنا فی بادىء الأمر مبتعدین عن القرآن ، ولم تنقضِ مدّة طویلة حتى أصبح هذا الکتاب موضع توجهنا واهتمامنا ومبعث حیرتن ، إلى الحد الذی أذعنا فیه بالتسلیم لاُصوله وقوانینه العلمیة الکبیرة » .

ویقول العالم الفرنسی (جول لابن) فی کتاب (تفصیل الآیات) : «إنّ الذی أوقد فتیل العلم والمعرفة فی العالم هم المسلمون ، ونهلوا العلوم والمعرفة من بحر القرآن واجروا منه أنهاراً وینابیع إلى البشریة فی العالم » (3).

یکتب (دینورت) أحد علماء الغرب فی مایلی : «یجب الاعتراف بأنّ الفضل فی انتشار العلوم الطبیعیة والفلکیة والریاضیات فی اروبا إنّما یعود إلى تعلیمات القرآن والمسلمین وأننا لمدینون لهم ، بل یمکن القول : إنّ اروبا من هذه الجهة ـ هی احدى البلاد الإسلامیة» (4) .

ویقول المستشرق الشهیر (نولدکه) : «لقد فرض القرآن سیطرته باستمرار على قلوب أولئک الذین یخالفونه عن بعد وأوجد فیما بینه وبینهم ارتباطاً قویاً» (5) .

1. کتاب (التطور السریع للاسلام) ترجمة المرحوم سعیدی ص 49 (بشکل ملخص) .
2. اعتذار إلى محمد والقرآن . ترجمة فارسیة ص 111 .
3. المعجزة الخالدة .
4. المصدر السابق .
5. مجموعة مقالات على کتاب .