اتخذ المشرکون اُسلوباً آخر فی محاربتهم للرسول (صلى الله علیه وآله) کالتهمة والسخریة والاستهزاء ، فأتهموا رسول الله (صلى الله علیه وآله) بأنّه ساحر ، وکاهن ، وشاعر ، ومجنون (1) ، وکذبوه وآذوه ، ولم یتوقف رسول الله (صلى الله علیه وآله) عن نشر دعوته لإظهار أمر الله سبحانه ، ولم تأخذه فی اللهِ لومةُ لائم .

ومن الذین کذّبوا واستهزأوا وآذوا رسول الله (صلى الله علیه وآله) أبو لهب ، والاسود بن عبد یغوث ، والحارث بن قیس ، والولید بن المغیرة ، واُبی ، واُمیة بن خلف ، وأبو قیس ، والعاص بن وائل ، والنضر بن الحارث ، وعدة آخرون حیث ذکر ابن هشام فی سیرتهِ . «إنّه خَرَجَ یوماً فلم یَلقهُ أحدٌ من النّاس إلاّ کذّبهُ وآذاهُ لا حرٌ ولا عبدٌ فرجع رسول الله (صلى الله علیه وآله) إلى منزله فتدثَّر من شدّة ما أصابه»(2) .

وذکر التاریخ أیضاً: إنّ أبا لهب کان شدیداً علیه وعلى المسلمین ، عظیم التکذیب له ، دائم الأذى ، فکان یطرح العَذَرةَ والنتن على باب النبی وکان جارَهُ فکان رسول الله (صلى الله علیه وآله)یقول : «أیُّ جوار هذا یا بنی عبد المطلب» . وکان الأسود عندما یمرّ علیه فقراءُ المسلمین یستهزیء بهم ویقول : «هؤلاء ملوک الأرض» وکذلک کان العاص بن وائل یقول :«إنَّ مُحمداً أبتر لا یعیش له ولدٌ ذکر...»(3) .

1. تفسیر جامع البیان، ج 2، ص 71 ; وسیرة ابن هشام، ج 1 ص 308 ; والکامل، ج 1 ، ص 493 .
2. سیرة ابن هشام، ج1 ، ص 310 .
3. الکامل، ج 1 ، ص 493 ; وتفسیر جامع البیان، ج 2 ، ص 70 .