در برخى روایات آلوده کردن بدن و لباس مجرم به عنوان مجازات مطرح شده است. به دو نمونه از این روایات توجّه کنید:

5ـ حفص بن البخترى، به نقل از امام صادق(علیه السلام)، مى گوید:

«اُتِىَ اَمیرُالْمُؤمِنینُ(علیه السلام) بِرَجُل وُجِدَ تَحْتَ فَراشِ رَجُل فَاَمَرَ بِه اَمیرُالْمُؤْمِنینَ فَلُوِّثَ فى مَخْرُوَّة(1); مردى را که در بستر مرد دیگرى با او خوابیده بود، خدمت حضرت على(علیه السلام) آوردند. حضرت دستور داد او را آلوده به کثافات کنند.»

سؤال: مخروئه چیست، و چه تناسبى با جرم مذکور دارد؟

پاسخ: «مخروئه» از ریشه «خرء» به معنى مدفوع انسان است، و مقصود از آن در اینجا مستراح و توالت مى باشد، و تناسب مجازات مذکور با جرم ارتکابى این است که وقتى دو جنس مذکّر در بستر واحدى مى خوابند، قصد عمل زشت لواط را دارند، و کسى که آهنگ چنین گناه بزرگى را دارد باید به مدفوع انسان آلوده گردد، تا تنفّر شدیدى از آن برایش حاصل شود، و دیگر به دنبال آن نرود!

6ـ در روایت معتبر دیگرى از حضرت على(علیه السلام) مى خوانیم:

«رَجُلٌ وُجِدَ تَحْتَ فَراشِ امْرَأَة فى بَیْتِها، فَقالَ: هَلْ رَأَیْتُمْ غَیْرَ ذلِکَ؟ قالُوا: لا، قالَ: قالَ: فَانْطَلِقُوا بِه اِلى مَخْرُوَّة فَمَرِغُّوهُ عَلَیْها ظَهْرَاً لِبَطْن ثُمَّ خَلُّوا سَبیلَهُ(2);

مردى را که در خانه زن نامحرمى در بستر وى خوابیده بود دستگیر کردند. حضرت فرمود: آیا جرم دیگرى غیر از خوابیدن مرتکب شده اند؟ جواب دادند: نه. حضرت دستور داد که آنها را به مستراحى ببرند، و پشت و روى آنها را آلوده نموده، سپس رهایشان کنند.»

1. وسائل الشیعه، جلد 18، ابواب حدّ اللواط، باب 6، حدیث 1.

2. وسائل الشیعه، جلد 18، ابواب حدّ الزنا، باب 40، حدیث 2.