روایات فراوانى در مذمّت شرابخوارى و احکام آن وارد شده، که به یک نمونه آن، که مرحوم شیخ صدوق(رحمه الله) آن را در کتاب ارزشمند امالى آورده، اشاره مى کنیم:

پیامبر(صلى الله علیه وآله) فرمود: خداوند ده طائفه را در مورد شراب لعنت کرده است:

1ـ «اَلْخَمْرَ» اوّلین ملعون خود شراب است.

2ـ «وَعاصِرَها» کسى که آب انگور را براى ساختن شراب مى فشارد دومین آنهاست.

3ـ «وَغارِسَها» و کسى که درخت انگور یا خرما را به نیّت تهیّه شراب غرس مى کند سومین ملعون است.

4ـ «وَشارِبَها» و کسى که شراب را مى نوشد ملعون چهارم است.

5ـ «وَساقیها» و کسى که شراب آماده را در جام ریخته و به شرابخوار تعارف مى کند نفرین شده دیگر است.

6ـ «وَبایِعُها» و کسى که شراب را در معرض فروش قرار مى دهد، ششمین نفرین شده است.

7ـ «وَمُشْتَریها» و کسى که شراب را مى خرد، ملعون هفتم است.

8ـ «وَآکِلُ ثَمَنِها» و کسى که از درآمد حاصل از فروش شراب استفاده مى کند، نفرین شده هشتم است.

9ـ «وَحامِلَها» و راننده اى که جعبه هاى شراب را به مکان هاى مختلف حمل مى کند نهمین ملعون است.

10ـ «وَالْمَحْمُولَةُ اِلَیْهِ»(1) انباردارى که اینها را تحویل مى گیرد و نگه مى دارد تا به دست صاحبانش برسد، ملعون آخر است.

در مورد کمتر چیز حرامى این قدر شدّت عمل به خرج داده شده است.

سؤال: در همه جا مقدّمات حرام حرام، و مقدّمات واجب واجب است، و از آنجا که امور فوق مقدّمه کار حرامند، طبیعى است که تحریم شود. بنابراین چیز تازه اى نیست.

جواب: بله، ولى شمردن تک تک مقدّمات، و اعلان این که اینها مورد لعن و نفرین خداست، نشانه اهمیّت مسأله است.

1. میزان الحکمه، باب 1122، ح 5126.